第二百七十六章 盗版蒙媳 (三更)（1 / 1）

前文已经提到，我的那位‘憨媳妇’马秀鸾只是性格上有些‘马大哈’，其实智商同样也是上上之选。在其他的室内众女还在喃喃自语的品味着我诗中意思的时候，坐在我身旁的马秀鸾已经深情的娇腻说到：“鸾儿的夫君就是好！作的诗都能让鸾儿听得懂。夫君是水、鸾儿是花。鸾儿就要伴在夫君的身边！待鸾儿生完小宝宝，夫君行军鸾儿陪着行军、夫君宿营鸾儿侍候夫君就寝、夫君打仗鸾儿在旁边帮忙！咯、咯鸾儿一辈子就跟定夫君了！”马秀鸾从她‘舞刀弄枪’的角度来理解，反而显得更真实、更贴切、更加的情深意长。惹得我爱怜的回手、不由自主轻轻的抚摸起她柔顺的齐腰秀发。

马秀鸾毫无忌讳的痴语和我下意识的怜爱举动，惹来了一片热切的羡慕视线。特别是坐在那里仿佛是看着热闹的两个‘小丫头片子’，羞涩中目光迸现出了颇有些耐人寻味的内涵。

性情活跃、说话很少通过大脑的貂蝉，莲步轻移的已经走到了我的身旁；一双纤纤玉手拉住了坐在锦榻边儿上的我的一只手臂，摇晃着撒着娇：“表哥偏心、表哥太偏心！作的诗都是给鸾儿听的。秀儿不干了！表哥也得给秀儿作一首听听！”

还没等貂蝉发完嗲，近来与貂蝉相处时间较长、白嫩的俏面上洋溢着绵绵柔情的蔡琰已经轻启樱唇打断了她的撒娇：“秀儿冤枉夫君了！夫君这首诗是给我们姐妹作的，不是单单给鸾儿一个人作的。诗中既寄托夫君对我们姐妹的相思，又表达出了因不能常常陪伴在我们姐妹身边的歉疚，还表达了夫君与我们姐妹永相厮守、相携到老的誓言。夫君的诗中表达的情意与琰儿的心情是如此的相配！琰儿心里喜欢得都不知说啥好了！”

人非十全。还在下意识的拉着我的手臂摇晃着的貂蝉，此时却说出了一句十分‘白痴’的话：“那、那鸾儿咋说要一刻不离的跟在表哥身边。可、可秀儿也不会武啊！也不能像鸾儿说的常常的总跟在表哥的身边呀？”我心里哀叹：假表妹呀！你说话时用用脑子好不好？我轻轻的抽出了被貂蝉拉着的手臂，揽在了貂蝉的手可盈握的柳腰上：“唉！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？秀儿可别再乱说了！”

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？。”诸女喃喃自语的回味无穷时，郭馨已经脱口说到：“夫君之才让馨儿大感汗颜！这句更好！太好了！意境悠远、回味无穷！夫君可还有下句？如有，必可成为千古绝唱！”我心里暗叹：又来了、又来了！‘闷媳妇’呀！你能不能别总问这些高、精、尖的问题？千古绝唱？一代大家秦观的《鹊桥仙》，当然是千古绝唱了！我能吟诵出来，难道我会不知道？

虽然心里暗自怨怼着郭馨，但我心里也明白：宋代，距现在还有差不多近千年哪！她又哪能知道啊？为了哄媳妇高兴，‘盗版’就‘盗版’吧！想着，就叹息了一声答道：“唉以往贤妻们只看到商强硬、惫懒的一面。其实，商内心里的诸多难以割舍又何人能知？馨儿有些高估商的文才了！千古绝唱实是不敢当啊！”

“何意溪水忒薄幸？岂知拥花情绵长；花亦无怨逐清波，缠绵相携勿相忘”性情柔和的大乔娇声的喃喃自语着说到：“夫君真是让璞儿大开眼界呀！以‘落花有意流水无情’反向相喻，意境已经达到了可以传世的高度！而‘两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？’则更是如馨儿所言，却可成为不朽的千古绝唱！璞儿不相信如此佳句夫君没有下句。夫君还是像馨儿所言的，一并吟出来吧！让璞儿等一饱耳福，也让璞儿以能有如此一个前无古人的夫君为荣！”

大乔的一番连‘捧’代‘拍’弄得我脸上直发烧：“璞儿呀！你咋也学得像馨儿一样的，专喜欢给商出难题？唉！商真是没办法！吟就吟吧！其实无他，此诗亦乃是因商想到对诸位贤妻有所亏负时，因思念诸位贤妻而无意中所作。让商想想。好像应该是这样的：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”

随着我边思索、边缓慢的吟诵，诸女中文才高超的蔡琰、大乔、郭馨、甚至包括‘小屁孩儿’孙尚香，均喃喃自语的回味中出现了痴迷的神采，风采各异的俏面上闪现出了娇艳的红晕。而听着越来越糊涂的貂蝉、吕昳丽则是一副‘茫然不知所云’的神态。最为特异的还是已经伸出柔夷揽住了我的腰身、娇腻的靠在我身旁的马秀鸾：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？这句鸾儿听懂了！前面的鸾儿就不懂了！鸾儿能听懂一半，那夫君就有一半是给鸾儿作的！”还能这么区分？真是‘不晕’也得让她给弄‘晕’了！

“那个，啊！王爷！别的香儿都明白。只是诗中的‘纤云、飞星、银汉’、还有‘忍顾鹊桥归路’，香儿不明白这是什么典故呀？”媳

妇们‘步步紧逼’还不算，这下子‘小丫头片子’也跳出来了！还给不给人活路了？我心里暗呼。不过，孙尚香的文才底子确实也打得不薄！竟然已经理解到了诗句中是有典故的！让人不得不刮目相看。

这个时代还根本没有《天仙配》的民间传说流传。就是《天仙配》的最早的两个版本《织锦纪》和《槐荫记》，也要千年以后才会有人整理、编撰出来。另外，《天仙配》的故事发生地应该是在丹阳，正是在江东。故居本就是江东的孙尚香说：不知道这个典故。那就基本上可以证明：现在连最初的这个民间传说也还没有。这可怎么解释哪？我望着一张张痴迷、渴望的俏脸，大生马上去‘撞墙’的冲动！

实在没办法！我只好又胡编说年少时从野史中所观。接着为了尽快的转移无法解释‘野史’这个话题，我不得不客串了一回‘说书先生’，给室内的诸女讲起了《天仙配》这个美丽、凄婉的民间传说

当然，吸取了教训之后，我也尽量的避免涉及这个时代尚未出现的一些诸如：玉皇大帝、王母娘娘、二郎真君等名词。只是以‘天帝’、‘天母‘、‘天兵天将’等所代替。就这样，已经让我讲得口干舌燥了！而诸女则听得津津有味的均是一副痴迷的神色。女性较男性，大多偏于感性多一些，易受感染。