第十九章 无我有我，垂柳岸边话执念（1 / 2）

船舟已是靠近了淮水南岸，沈彦尘怀里抱着两个木匣子，那里面装的便是剩下的两株绛珠草，虽不过是一条淮水，可南北两岸精致却是大有不同，还未登上南岸，竟已是可见岸边柳色新新，不同于北岸的早春里草色盈绿，南岸之上已不只是草色轻轻，更可见柳枝抽条，随风而摆动。

此刻锦衣公子已是带着三名妇人走了多时，而今玉秋不登南岸，早早便朝北而去，等船到了渡口之上也就之上下驾船的黄四郎、小二黑，乘船的沈彦尘、白诚轩。黄四郎方才所中的‘冬青’之蛊已为锦衣公子所解，船停在渡口之上，心中畏惧也不敢张口说要收沈彦尘的摆渡钱，倒是临登岸之时沈彦尘可以多给了二两银子。

黄四郎只觉今个乘船的客人都是些惹不得之人，见终于是平平安安到了南岸渡口，一个劲的念叨着谢天谢地，心中也没了在拉客摆渡的念头，只盼着赶紧收了船舟，回家煮一条鱼，喝几口酒水压压惊，待招呼小二黑的时候，却才发现小二黑已是早早的失了踪影，心里暗骂一声：“这不要命的小二黑，也不看看这都是什么人往淮河南岸来，为着个‘怡红院’里的姐妹竟连命都不要了。”说着便要驾着空船朝回到北岸去，正欲驾船走的时候，却听耳边传来有人说话之声，环视当场半天竟是没有反应过来，才听耳中有人道：“不用四处找了，我离着你已多一里之远，如此不过传音之术而已。”

一听耳中竟起了如此声音，黄四郎握竹浆的手已是颤哥不停，这声音正是方才自己船舟之上那个被别人称为白姓的老者，便欲开口丘饶，却听白诚轩道：“老夫传音于你也非是要刁难你，只不过是想请你帮忙捎一句话给北岸那开酒肆之人。你就对他说，七日之后，望他看在昔日情义之上，能不弃故人之子。”便在江心之时，黄四郎已是晓得这位白姓老人的厉害，此刻便是里忙点头哈腰道：“小的，小的一定把着话给带到。”却听白诚轩叹谓一声道：“如此便多谢你了。”

能的老人一声谢，黄四郎知道自己这一条命算是保住了，可又是想起在北岸的那个简陋酒肆，心中也是纳闷，那酒肆主人可是个深有残疾，更可说是耳不能听、口不能言之人，自己便是将这话给他带到，可他是如何能听得明白，寻思半天也是想不明白，最后只得道：“管他听不听得明白，我只要将这话给带到就行，别在这事上将我的小命搭进去就好。”黄四郎在自己心里也是寻思，自从知道那『铸剑山庄』发下‘名剑贴’之后，这往来淮水南岸的人可真是越来越稀奇古怪，又是想起方才所见的那些人，掂量着沈彦尘多给的二两因此，喃喃道：“那少年看起来到像是个少见的好人。”

当黄四郎空船朝北岸而去之时，沈彦尘和白诚轩已登了淮水南岸，但见淮水南岸之上也是水泽丰沛，岸边更是草绿叶嫩，行在风中似乎没有北岸之上的一丝凉意，正是应了一句‘吹面不寒杨柳风’，两人走不多时便见前面竟是有个浅浅的水湾，水湾一侧绿草盈盈，而一侧之上竟还有好几排垂柳。

白诚轩显晓得那是何处，言道：“说起来伯伯昔年也曾是到此来过几次，此刻乃是开春不久，若是再过有十来天的时日，这扬州风土可又是另一半摸样，人成说‘系马垂柳岸，三月待好风’，看见这淮下岸边的垂柳岸，才算是真正的进了扬州之地。”

沈彦尘低头看了看手中的木匣子，道：“白伯伯，彦尘始终不明白，你为何特意要让今玉秋参与到『铸剑山庄』的‘剑器观论’之中来。彦尘以为伯伯这么做，更是要借今玉秋激那个出身『巫祠』的锦衣公子也参与其中。半日前，我们方才和王守仁定下比斗之约，伯伯你这么做，岂不是在比斗之中更邀进来强手么？”少年心中虽是自信，可也是明白酒肆之中的公羊青螭绝非简单之人，而江中见今玉秋、锦衣公子一番比斗，若是自己和两人交锋的话，胜负之数可真的不好说。

白诚轩道：“『铸剑山庄』所开‘剑器观论’，发下二十四张‘名剑贴’，可说最后能的剑帖之人绝非是寻常之辈，而『稷下学海』虽是遭蔺无咎之乱，可实力犹在，可说儒门之势大非是其他宗门可比拟，到最后能参会诸人之中必是儒门武者最多，可说你若想取胜难之又难。『铸剑山庄』所下发的‘名剑帖’虽有看帖不看人之说，可毕竟『铸剑山庄』也是自诩正道一脉，‘名剑贴’必然是多交予诸子百家众人，可说到时候赴会武者之中，诸子百家必是人数最多，即便有旁人参会，可也难成其后，伯伯以绛珠草为约，实则也是要为此诸子百家独大的局面之中，引入别家势力。他们既要得此绝世名锋，参会之人必是不能全力以赴用在对付你之上，唯一不妥之处便是，如此局之中的高手越多，诸子百家应付的同时，你所要面对的压力也要更大，可旁人和你之间不过是武斗而已，唯有诸子百家之中才有杀你之心。是以，伯伯也只得以此两害相较取其轻之法，来为你一破旁人请君入瓮之局，但说到底最后效果如何，还是要看彦尘你如何应手，连日以来你之武学已有大进，在剩下的这几日里，伯伯每日再以‘祲氛内息’特有的‘嫁衣’之能为你伐毛洗髓，七日之后，即便是遇见公羊青螭，那是也有一战之力。”

沈彦尘听白诚轩如此说，立时摇头道：“伯伯竟是要以牺牲自身内力为法子来帮助彦尘的话，彦尘是无论如何也不会答应的，若伯伯如此而为，那彦尘还不如不参加所谓的‘剑器观论’之会。”