第九章 世为刀俎，儒中宿老央杀机（1 / 2）

数碗‘桑落酒’饮尽，沈彦尘也是不禁叫了一声好，但觉肺腑只见已生诸多奇妙变化，而不单单是个酒水的的醇烈、甘芳之美，只觉周身之上非只没有丝毫醉意，整个身子骨更觉爽泰非常，百脉之中便如内力搬运周天一般，四肢百骸见更显精力充沛。

姜焕见状也是奇异非常，笑道：“白世伯说此‘桑落酒’有疗伤、养生之效，我饮之也觉酒味甘美，而真气运行也见顺畅，但若在多饮却是非醉不可。不料沈兄弟饮之却是更见气色丰神。”

沈彦尘也是不明此中和因，听白诚轩道：“这‘桑落酒’实则和医用之中的‘醒功酒’有些类似，孔伯安虽是南儒宗门之中宿老，可醉心之事便是酿造，此酒据说酿造之法极为费时费力，彦尘机缘巧合之下有习得精纯的儒门‘浩然内息’。是以，或许他饮此‘桑落酒’更见其中成效。”

另一桌之上，赵誉腾、公羊青螭也是饮了不少，可此时在观沈彦尘脸色，心中也是诧异，少年的脸上不只是没有丝毫醉意，更见其精神见长，两人皆是晓得‘桑落酒’的名堂，深知此酒中醉意须得以内力消解不成，可以内劲而论，不说赵誉腾如何，沈彦尘分明是要差公羊青螭许多的。

丘守仁道：“当年伯安年少，初入『明圣集贤殿』之时，门中长者认为其好动而少静，便责令他跟着殿中之人学酿酒之法，以备殿中祭祀先贤、先儒之用。这酒水酿造、存储可说也是极为复杂，可说也是讲究天时、地理、人和种种，本算是长者有意磨砺伯安心性，谁知道伯安竟是沉浸其中而一发不可收拾。两三年光景下来，便是殿中年过花甲的酿酒师竟也比他不过。再至后来，伯安的心思道太半放在了酿酒之事上。他为酿酒更是遍寻先人所留的上古之方。久久之下，只怕论及治觞之能，已真的算是天下少有。其所酿制酒本是『明圣集贤殿』专为祭祀圣贤所用，可渐渐也有不少所酿酒水流出在外，据说小小一坛酒水，只要是被认为出自伯安之手，那最少也都是价值数十金之数。”

『明圣集贤殿』中丘守仁、孔伯安主事已久，而『明圣集贤殿』虽也是儒门存时四脉之一，不过比起另外三家却是涉世不深，而『明圣集贤殿』供奉儒门先贤、先儒的神位，可说也是i因此给此宗门更添了神秘气息。儒门南宗宿老虽然也有不少，可孔伯安、丘守仁却是地位更显尊崇，赵誉腾却是知道，在这其中也是有一番血脉缘由，皆因孔、丘两姓皆算是儒门‘至圣贤师’孔夫子同姓宗门所出之姓氏。

听丘守仁继续道：“伯安沉湎于治觞之事，可『明圣集贤殿』长者却对他另有厚望，怎能眼睁睁看着一代儒们才俊，最后将心理浪费在酿酒之上。是以，宗门之中的长者们便是屡屡劝告伯安。而伯安也非是蠢钝之人，最后终是应承下来，答应接承『明圣集贤殿』中诸多事务。只不过在此之前确实要给他五年时间，看能不能复现偶得的上古酿酒之法。此酒也便是如今我们饮的‘桑落酒’。此酒后得十五坛又半，可说是伯安用的心思最多之佳酿，便是再到后来想复在重酿，可也已失了真味，难有可比最初多酿。”

公羊青螭道：“公羊早闻孔伯安夫子有‘君千觞’之称，今日既饮此稀世美酒，公羊是何其有幸。”

白诚轩却是微微一摇头，言道：“那不也非常之可惜么。如此之后，世间虽是多了个儒门中的贤者，可千百年来儒门贤者又岂止千百，孔伯安便是能为后世称之声圣贤又能如何，也不过千百圣贤之中一位。当年他若能一心一意行治觞之术，若能使得‘桑落酒’流传后世，怕是虽未必能称得一个儒门贤者的虚名，可世间之人怕皆要因此‘桑落酒’，牢记他之名讳。自古圣贤何其多，便是兢兢业业又如何，所谓‘圣贤’多他一人、少他一人又能如何，所谓自缚也就不过如此而已！”

赵誉腾自幼便常随侍『明圣集贤殿』之中，对孔伯安自是尊敬非常，见白诚轩如此言说，神情已现不满，道：“白先生虽是武道之中的前辈高人，可如此说法誉腾不敢苟同，孔伯安夫子精于儒门礼学、典章，又岂是成一个酿酒师傅可比。”

白诚轩轻笑一声，言道：“儒门中人素来讲究‘仁礼之说’，可既不能将众人一视同仁，又如何谈得上仁心、仁术。便是论及儒门礼学、典章，孔伯安虽是工研于此，可其能也非是远迈前人成就，但若一心一意在治觞之术上，只怕真可以流芳百世也未可知。儒者既言仁礼之心，可又是瞧不起农商之事，可非真以为这世间就是个‘万般皆下品，唯有读书高’！”白诚轩言语之中满是讽刺之意。

赵誉腾却是一时语塞，不知作何反驳之言。

公羊青螭道：“白先生之言看似有理，可实则圣人之意虽在仁礼之上，可仁礼之行却非一朝一夕之事，而儒门弟子承圣人遗志便如手执薪火，明民智之不足，解处事之疑惑，非是单单求一个流芳百世，更非是有什么‘万般皆下品，唯有读书高’，只因儒者为人之需，更重‘为民教化’，岂可单单求一己长才之展。孔伯安夫子能子沉湎出，时间虽可能是少了个酿酒的奇人，可孔伯安夫子又是教化不少儒门弟子，如此间的一长一短非是一言可尽。”