第二百六十七章 知己知彼（1 / 2）

不过,真实情况,究竟如何,他需要通过自身的接触和判断,给出来答案。

或许是感觉到,苏天成有着不一般的兴趣,孙承宗详细介绍了后金的军队。

“苏大人,老夫看出来了,你对后金的八旗,很是有些兴趣啊,老夫就详细说说。”

“如今,朝廷不少的文武官员,谈到八旗军,脸上的颜色就变了,老夫感觉到可笑可悲啊,若干年前,有携廷里面的官员,没有到过辽东前线,想当然的以为,我大明朝的军队,一定是战无不胜的,后金不过是蛮夷,不需要担忧,一旦我大明朝的军队压过去了,还不是望风而逃,因此,极度的轻视后金的八旗军。”

“朝廷军队,几次和八旗军交手,领教了骑兵的厉害,又开始变得谨小慎微了,仿佛后金的八旗军,就是恶魔,就是洪水猛兽、豺狼虎豹,和他们正面交手,绝无胜算。”

“因为这种极度自信和过度自卑心理的影响,后金八旗军更是显得不可一世了。时常深入山西大同、北直隶的宣府镇、永平府、延庆州、保安州、保定府一带,大肆劫掠。可恨我大明军队,只能够是固守城池,不敢与其正面交锋。”

“苦的是老百姓啊,特别是在村镇的百姓,不知道哪一天,后金八旗军就来了,整日里战战兢兢,有钱的士绅富户。早就搬到城里去了,可那些穷苦的百姓,是搬不走的。”

苏天成点点头,这是实际情况。

随着孙承宗的介绍,他慢慢知道了一些详细的情况。

后世所称的八旗军,其实是满八旗、蒙八旗和汉八旗,一共是二十四旗。不过蒙八旗和汉八旗,如今还不存在,主要就是满洲八旗。

八旗制度是后金的军事制度,八旗分为四正和四镶,四正为正黄旗、正白旗、正红旗、正蓝旗,四镶为镶黄旗、镶白旗、镶红旗、镶蓝旗。四正的旗帜,没有镶边,四镶的旗帜,都有镶边,其中镶红旗为白边。其余三旗为红边。

正黄旗、正白旗、正红旗、正蓝旗四旗的战斗力是最强的,特别是正黄旗。旗主是后金的最高首领,也就是努尔哈赤和皇太极。

八旗军的组织形式,也是固定的,旗主称之为固山额真,也是最高统领,固山额真之下,设有左右梅勒额真,是旗主的副手,之下就是甲喇额真、牛录额真。

牛录额真为最基层的军官,每牛录为三百人。

甲喇额真统领五个牛录额真,军士为一千五百人。

固山额真统领五个甲喇额真,军士为七千五百人。

这期间,八旗军的军官称谓,出现过改变,固山额真称之为总兵官、昂邦章京,甲喇额真称之为参将、甲喇章京,牛录额真称之为备御、牛录章京等等。

后金并不富裕,八旗军是兵民一体、军政合一的组织形式,八旗中的每一个适龄男子,都具有双重身份,平时是平民,要从事农业生产、狩猎等等,战时就是军人。

有意思的是,努尔哈赤吸取了明朝军屯的特点,同样要求牛录额真要上缴赋税,牛录额真统领下的军士,同样要进行农业生产,从这个方面来说,牛录额真既是军事将领,也是生产劳动的组织者。

更加严格的是,八旗军士是没有饷银的,武器和马匹,都是军士自备的。

可努尔哈赤和皇太极,都规定有一条,那就是每次征战之后,缴获的战利品,可以拿出来一部分,分给军士,这也成为了八旗军士最为主要的收入之一了。

这也可以解释了,为什么八旗军深入到关内之后,烧光、杀光、抢光,疯狂的劫掠了。

孙承宗介绍情况的时候,苏天成已经在思索了。

后金的八旗军,也不是非常正规的军队了,如果按照专业化的军人来说,他们还存在瑕疵,但八旗军有着一个最大的优势,那就是他们时常狩猎,从事农业生产的时候不多,狩猎的过程,也就是训练的过程,而且与大型动物的搏斗,可以激发他们的斗志,也让他们足够的警惕,这与实战演练,是没有多大区别的。

从这一点来看,也可以明白了,满八旗为什么不善于攻城拔寨。

这样的军队,的确是有猩怕的,特别是他们的奖励制度,人为财死鸟为食亡,每次入关征战,只要抢的到足够多的财物,自己也能够获得很大的一部分,古往今来,财物上的奖励,都是最好的激励军心的办法之一。

反观大明朝的军队,军屯制度,已经因为形势的逐渐变化,难以为继了,军户成为了贫穷的代名词,好多卫所的军士,走出来的时候,和乞丐差不多,饭都吃不饱了,更不要说养活婆娘娃娃了,让这样的军士去打仗,等同于送死。