第48章 人性本善（二）（1 / 2）

反二：

我先纠正对方辩友一个观点。

我方所说的人性本恶，也是指的本性。

对方辩友称放下屠刀，立地成佛。

如果真是那样，那为什么还有这么多人要去干恶事？

各位不见就在我们在这里冠冕堂皇辩论的时候，世界上发生了多恶行？

烧杀奸抢，奸淫掳掠。

残暴的军阀，凶恶的杀人犯，没有人性的独裁者，制造了多少人间惨剧？

如果人性是本善的，为什么有这么多人以杀人为乐？

为什么还有这么多高智商的罪犯？

为什么这些人经过了良好的教育，仍然选择去干坏事？

原因很简单，那就是人性本就是恶的，再怎么教化，只要一不小心，人就会显露出本性。

即使是性善论的孟子也说：吾日三省吾身。

就是因为人性本恶，我们才需要时时刻刻警惕，时时刻刻注意修身。

也正是因为我们知道人性本恶，正视人性，才能更好的自我反省，修养自身，提高自我认识。

因此我们需要建立社会秩序，建立政府管理服务民众，建立警察维护社会治安，制定法律惩治犯罪。

如果人真的人性本善，那岂不是说我们进行的这一切都是无用的？

正三（侯亮平）：

对方辩友说人性是恶的，所以才需要进行自我修养。

但是如果人性本就是恶的，那无论如何都是改不好的。

你本来就是坏的，如何能够通过教化来学好呢？

第一个教人行善的人又是出于何种目的呢？

反三：

正是因为人性本来就是恶的，所以才需要进行教化。

如果本身就是好的，如何需要进行教化呢？

我想再问一问对方辩友。

如果人本性就是好的，那么第一个行恶的人是从何而来呢？

正是因为人性本恶，所以才需要屈居进行教化。

人类认识到聚集在一起，只有互相契约，互相理解，然后制定了社会制度。

然后人类开始了社会活动。

人们是在长期的社会实践当中总结出，互相理解，互相制衡，保持善心有助于人类的发展。

对方辩友难道不见古代昏君暴君频出？而人类经过长足的社会制度进步，现在的社会，昏君暴君的比例已经大大减少了。

这就是人们认识到了行善的好处。

但是归根到底，人类的本性是恶的。

而只有认识到这一点，才能更好的进行社会建设，建立顶层的社会制度以保护自我。

第一轮唇枪舌剑大家可谓是势均力敌。

并没有分出一个高下。

接下来就是自由辩论环节。

正一（钟小艾）：

既然对方辩友认为人性本恶，那么我想请问对方辩友，第一个行善的人从何而来呢？

反二：

我方已经解释过了，因为社会的契约，人们认识到了社会活动保持行善的好处。

我倒想反问对方辩友一句。

如果人性本善，那么第一个行恶的人从何而来呢？

正四（祁同宇）：

我方也已回答。

是因为社会评价的不同。

没有受到教化的人并不了解一些恶行是恶行。

但是却实在的伤害到了他人。