第三节 要想教育好孩子，必须走出现代家庭教育的误区（1 / 2）

相信天下每一位父母都想把自己的孩子教育好，都想倾尽全力让孩子成才。愿望是好的，但还需要有行动，而且这个行动一定要正确。所以，我们要想教育好自己的孩子，就一定要走出现代家庭教育的误区。在当今这个时代，依然要教孩子谨言慎行、诚信做人处世、有仁爱心、亲近有仁德的人，这样教出来的孩子不但不会吃亏，还会处处遇到“贵人”。

次谨信

前面我们讲过“首孝弟”，就是说，孝悌对孩子一生的成长与发展至关重要，是最重要的。所以，一个家庭要有孝悌的家风，才能家族兴旺。

这里讲“次谨信”，次，就是第二重要。第二重要的是什么？谨信。谨，就是谨慎，谨言慎行，凡事要三思而后行，切勿冲动、头脑发热、拍脑袋作决定；信，就是诚信，讲信用。

无论说话，还是做事，都一定要特别谨慎。

对于一个人来说，说话、做事一定要谨慎。谨慎，在任何时候，对任何人来说，都是处世的重要标准之一。对于孩子更是如此，如果一个孩子从小就谨慎，他就不会轻信他人的蛊惑，就不会交到不三不四的朋友，就不会随意地作决定，等等。

关于谨，在这里想强调几点，一方面是想让父母以此来教育孩子，另一方面是希望我们做父母的也能在“谨”上下点功夫，好好力行“谨”这一条教诲。

第一，谨言。言语非常重要，如果孩子讲话非常随便、信口雌黄，那么别人肯定会不信任他，他也就很难有好的人际关系。俗话说：病从口入，祸从口出。随便说出来的一句话，可能会给彼此造成误会，甚至会惹祸上身。所以，言语一定要谨慎。作为孩子的父亲与母亲，在日常相处的时候也应该相互尊重，相互说好话，不能讲不入流的话。如果孩子从小就看到父母讲话温和，他一定会如沐春风，受到良好的影响。

第二，谨行。行为一定要谨慎。无论在家庭中，还是在社会上，人都不可能独立存在，一个人的一举一动都会与他人发生联系。如果不懂得谨慎，可能就会侵犯他人；如果自己的举动很轻浮，可能就会招来不必要的麻烦。我们成人要懂得这个道理，还应该让孩子从小也知道这个道理。这样，他的一举一动就是文雅的，就是谨慎的，他会顾及到他人，不会得罪他人、伤害他人。

第三，谨身。一定要爱惜身体，保护好身体。做父母的都关心孩子的身体健康。我们是父母，但我们也是父母的孩子，所以无论是我们还是孩子，都应该珍爱身体，不可以让身体受到伤害。比如，不熬夜，不暴饮暴食，不“挥霍”身体，等等。如果孩子从小就懂得谨身，那么我们做父母的就会非常省心。

第四，谨心。心是一个人的主宰，要心存善良，要“诚于中”，才能“形于外”。对于孩子来说，心一定是良善的，这样他就会从内心散发出善的气息，就会给自己带来祥和。一个懂得谨心的孩子，一定会慎独，会自律，凭这一点，他就能拥有幸福的人生。

所以，我们教育孩子谨，一定要把言、行、身、心这四个方面当做重点。谨，不会让孩子吃亏，只会让孩子人生的每一步都走得更加踏实、更加坚定。

人无信不立，凡事一定要讲究诚信。对任何人来说，都是如此。

信，自古以来就是一个人安身立命的根本，正如孟子所说的：“车无辕而不行，人无信则不立。”诚信、讲信用，对一个人来说，不仅仅是一种品行，更是一种责任；不仅仅是一种准则，更是一种道义。

今天，教孩子讲诚信仍旧非常必要。有的父母也许会担心，别人都不讲诚信，我家孩子讲诚信，那他还不整天被人骗啊？其实不然，我们想一下：如果孩子在求学期间讲诚信，老师会不会喜欢他？同学会不会喜欢他？会。如果孩子走上工作岗位后讲诚信，领导会不会器重他？同事会不会欢迎他？也会。如果我们是老师，我们会不会喜欢讲信用的学生？会。如果我们是一个团体的领导，我们会不会喜欢讲信用的下属？会。如果孩子以后从事商业，主管一家企业、一个团体，一样需要诚信。

一切的一切都足以表明，诚信的孩子不但不会被人骗，还会处处遇到好的缘分，因为这么好的孩子别人怎么会忍心骗他呢？说到这里，我想起《史记·滑稽列传第六十六》中所记载的：“传曰：‘子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。’三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。”不能欺、不忍欺与不敢欺的人，哪一个更贤能？当然是不忍欺之人。前些年，有人用“三不欺”的说法来评价李鸿章、曾国藩和左宗棠：“李公明，人不能欺；曾公仁，人不忍欺；左公威，人不敢欺。”说的也是一样的道理。如果我们的孩子讲诚信，别人当然不会忍心欺骗他，因为人都有一颗向善好德之心，即使是坏人也有，只是暂时被蒙蔽了而已，当他遇到像我们孩子这样的人时，内心的善良也会被激发出来。再说了，即使孩子被坏人骗，也将是仅此一回，做父母的完全不必担心。相反，如果我们不培养孩子诚信的品格，那么他就没有正确的处世观，反而可能多次被骗，甚至被骗之后心理扭曲，也去骗别人，那就麻烦了。