第二十章 没文化（1 / 2）

上一回说到天龙寺老和尚开始与花孤城等三人说禅，司徒明月与落羽听得兴致勃勃，而花孤城却是半个字听不懂。

于是花孤城只好低头，自顾喝茶，盯着正对自己的那幅字画研究。不言不语，不至于显得自己既没有文化，还没有修养。

字画上有两行行草，花孤城是一个字辨认不出来。

花孤城倒是对自己的没文化没有半点羞愧之感。甚至还有一番自我安慰的论调。

先代的抗秦民主联盟大使项羽冲进咸阳，金银拿走，而那些大秦学士们的藏书只嫌太重，一把火给烧了个干净。恰好在之前不久，秦始皇刚刚兴高采烈地放了一把火。

而西域诸国本来有个很是牛-逼繁华的亚历山大图书馆，费时费力的建立起来，还没炫耀个够本就被一代牛人恺撒大帝给烧了。

七百年后又出了一个阿拉伯大将阿默尔将军操把大弯刀杀进亚历山大城，看见大堆的书，都是恺撒当年手下的漏网之鱼。阿默尔将军随意翻了几本巨著孤本，打了个哈欠，点了根烟就要烧。士兵说将军您可别乱烧啊，也许还有些有用的书呢。阿默尔从口袋里抄出一本《古兰经》来，说这里的书我们可以用如下分类法分为两种，《古兰经》和《非古兰经》，对不对？士兵说您这二分法当然对，不过好像纯粹是废话啊。阿默尔说，《非古兰经》是邪书，要烧！士兵说有道理，那要是有《古兰经》呢？阿默尔说你没看见我手里已经有一本了么？剩下的多余，也烧，想看我这本借你看。

英雄惜英雄，历史上喜欢烧书的牛人总是层出不穷，相辅相成，烧书事业轰轰烈烈的“火”了数千年。

古往今来，不论东西。真到了乱世，这所谓学术智慧到了乱世当真是脆弱的如那纸片无异。仔细想一想，还是电子书比较靠谱，至少是没得烧，不会污染环境不是！

花孤城一杯茶又喝完，总算是勉强看出了那两句行草说的是什么。

上一句，一脚踏佛门，只为观水水山山，花花草草。

下一句，无心听法鼓，总不外空空色色，果果因因。

得，此两言，意境悠远，花孤城压根琢磨不透，算是白看了。花孤城恼羞成怒，只想着一把火烧干净得了。至此，花孤城也算是侧面研究出了前代那些烧书名人的扭曲心理。

但花孤城此刻一看再看，恰在他一筹莫展之际，却只觉双眼发花，那字画之上两行行草竟是消散了个干净，只见一名黑衣剑客持剑而舞，寥寥数剑，剑意峥嵘，一气呵成，行云流水，转瞬舞毕。

花孤城揉了揉眼，再一眼望去，却只见对面那副字画空空如也，那两句行草不翼而飞。花孤城吓了一跳，知道是白日见鬼，手上一个哆嗦，几乎就要从椅子里摔下去。

幸好空相禅师眼疾手快，一把托住花孤城，没使得花孤城一屁股坐到地上去。

花孤城喃喃。“一脚踏佛门，只为观水水山山，花花草草。无心听法鼓，总不外空空色色，果果因因。”