第26章 第二十六回（1 / 1）

每天中午跟下午上两个小时课，上午语文，下午算数，布置的作业没有三四个小时写不完，而且不是背诵就是抄写，都是些没办法抄袭的干货。愁得两娃娃长嘘短叹，小脸皱成个圪出出。逃避是不现实的，无处可逃啊。惩戒的办法也是脑洞大开，花样百出，有只能看不能吃的好吃的，有背对背罚站罚背，有帮扶助推不力打手心，有互打屁股不力亲自打。男人迅速瓦解了两人的攻守同盟，两个不听话的皮猴子摇身一变成了勤奋好学的三好学生，乖乖地上课听讲，乖乖地完成作业，乖乖地接受惩罚，渐渐演变成互帮互促二人组，建立了深厚的革命友谊。

岔口的生活平淡无奇，婆姨精心打理着两人的小窝，刘义理所当然做起了甩手掌柜，只一门心思干生活挣工分：“支书叫干什么就干什么，从不推托，丈人家有什么难事，也是能帮则帮。”他感兴趣的如今只有两件事情：“一是念书，什么书都念，没什么太多讲究，反正如今自个儿就是个本本分分的庄户人。二是去农场找姐夫拉话，姐夫就是本百科全书，什么都会，什么都能讲得头头是道。”

沐生跟王凌到了农场以后，男人开课了。刘义每天晚上都去听课，晚上几个人关在屋子里，拉上棉窗帘，先听留声机的唱片，主要是英文广播剧，跟老上海歌曲，西洋经典音乐。男人专门录制了一些英文童话故事，做为教材，每天重复播放半小时，一月一录一换。晚上教的主要还是数学，由浅入深，一步步往深了教，一开始教的东西，刘义学起来很轻松，早早就回去了。一年以后，三个人就同步了，刘义开始把作业带回家，第二天白天空闲的时候做出来，晚上带去叫姐夫批改。男人给他列了个阅读清单跟作业，叫他回去慢慢念书，慢慢做题，不着急。休假的时候，两家人回城看老人，娃娃们自由玩耍一天，大人们忙碌一天。男人带着刘义干些担水、劈柴、打炭、买粮的体力活，顺便拉拉念书的心得跟疑惑。女人领着义子婆姨做点儿好吃的，把里里外外打扫一遍。这样的日子，虽说没什么动人心弦的事情发生，可一大家子人在一起和和美美地生活，女人就觉得挺满足的：“平安是福，平静是喜。在这个风雨飘摇的年代，能有这份难得的平静，没人来惊扰，已经是不幸中的万幸了。人只要没太多指望，少了那些该有的不该有的想法，就少了许多纷争跟烦恼，生活反而变得纯粹起来。每个人都按照自己的理解跟兴趣过日子，出门干公家想叫你干的事情，关起门干自个儿想干的事情。只要没人揭发，只要没人上纲上线，一切都在沉默中循着既定的轨道前行，互不相干。”

这天晚上男人跟大家伙儿讲的故事是皇帝的新装。刚讲完，两个娃娃就吵成了一团。王凌急不可耐地说：“爸，你讲的这个故事是瞎说的吧。皇帝根本没穿衣裳，这不明摆着吗，谁都能看出来。那两个骗子肯定没有好下场，哪能把银子卷包跑路了。”沐生一脸自信地说：“姐夫，这个故事讲得是不太真实。皇帝没穿衣裳，他不冷吗，冷飕飕的，能感觉不到吗。再说，他穿没穿衣裳，自个儿感觉不是很明显吗，他干嘛要自己骗自己。”

男人听得一愣一愣的，他觉得应该把这个话题深入一下：“你们俩能提出问题，这是个好事情。我跟你俩好好讲讲这个事情，听不懂不要紧，记下就行，咱明儿个再讨论。往后有甚事弄不明白、搞不清楚就说，咱一搭慢慢拉。人长大了，活得久了，会变得跟油瓮里的西瓜一样，又油又滑。我过去跟你们讲过一个故事，叫孔融让梨，还记得吗。”沐生说：“姐夫，我记得，就是说古时候有个大才子，四岁就很乖巧，很懂事，挑梨的时候，挑个小的，把大的留给哥哥。”男人说：“你俩觉得这个故事真实吗。”王凌说：“真实啊，我要先挑，也先挑个小的，把大的让给小舅。”男人说：“沐生，你说，凌子让梨，你咋办。”沐生说：“我不会要，也会挑小的，把大的让给凌子吃。”男人说：“你看，你俩兄友弟恭，让来让去，那这梨还咋分。”两娃娃面面相觑，不晓得咋办。男人说：“这个故事就是古人瞎编的。首先你俩看，古时候家里长幼有序，分东西，一般来说，哥哥先挑，轮不上孔融先挑，更谈不上让梨一说。其次孔融让梨的理由不成立，饭量大多吃，饭量小少吃，这个理儿本身就不对劲。对于稀缺好吃的零食来讲，不存在饭量大小的问题，只要好吃，大人小孩都能把一整个梨一口气吃完。在父慈子孝的年代，如果是普通的穷人家，好吃的往往留给小孩子，因为小孩子活得真实，会真实表达自己的意愿，没那么多杂七杂八的想法。小时候父慈，长大后子孝，这才是父慈子孝的本意。若要好，大让小，这是俗语，也是真话。再说孔融是谁，是孔子的后人，连兄友弟恭的本意是什么也不晓得吗。正确的做法是哥哥先挑，他后挑，把选择权交给哥哥。说句诛心不好听的话，孔融让梨，用心险恶，已经置哥哥们于不仁不义的境地。

孔融四岁让梨，这充分说明他太早熟了，已经圆滑、世故、油腻了，活得就象个小大人，不象个小孩子了。大人往往活得不真实。举个简单的例子，一个大人喜欢上一件不可能得不到的东西，一个大人心里认为最好的东西，比如说天上的月亮。现实生活中，这个成人如果是一个普通人，他往往会刻意淡忘这种喜欢，不会承认自己喜欢这个东西，甚至当这个东西消失时，他还会庆幸自己幸好已经淡忘这个东西，不喜欢这件东西了。如果这件东西突然出现在他的面前，他大概率也是无动于衷，心如止水，避之不及。这就是人不敢正视自己内心的真实，想一套，说一套，做一套。

现实生活中，我们的言行是逐渐从众的，趋同的，逐渐失去自己的独立性，失去特立独行的勇气，失去独立思考的能力。这种失去真实的现象，自有其合理性。本质上来讲，人们认知的世界本来就是一种意识投影，并不是真实的世界。人的思维中，只愿意相信那些想相信的东西，不符合自我需求的东西，人会自然而然地排斥。有句话说，谎言说上一万遍，那就是真理。如果身边的所有人都这么说，你大概率也会相信这件事情的合理性，而不会费脑子去思考这件事情是不是真的合理。

在人成长的过程中，人都是趋利避害的，这种心理决定人越活越不真实。皇帝的新装为什么是世界名着，因为这就是世界的真相。在小孩子的眼里，世界是新奇的，也是未受干扰的，所思所想、一言一行都是自我真实的感受，纯净清澈。成年人的世界就复杂多了，站在大街两旁看热闹的群众，也许有人真的看到了皇帝穿着新装。也许有人没看到，但他告诉自己，既然别人看到了，那我也一定要看到，不能看不到，最后他也真的欣喜若狂地看到了。也许有人没看到，也相信别人也没看到，但既然别人说看到了，那我也跟着说看到了就好。也许有人没看到，也坚信人们都没看到，只是因为议论的对象是皇帝，他不愿意去说有没有看到这件事情，他相信皇帝不喜欢人们说没看到，他相信自己承受不了说真话的后果。

这就是人云亦云，这就是趋利避害，这就是人之常情，这就是人心人性。人们被现实压弯了脊梁，压垮了思考，已经不敢去想，去说，去做。大人物叫我们想什么，我们就想什么，大人物叫我们说什么，我们就说什么，大人物叫我们干什么，我们就干什么。至于谁是大人物，这根本就不重要，重要的仅仅是大人物，决定个人生死荣辱的大人物。大人物说的对不对，做的对不对，那根本就不重要，重要的仅仅是大人物，重要的仅仅是趋利避害。

活的不真实，也就活不明白。活不明白，也就不会有真正的幸福可言。人们仅仅是活着，为了活着。人活着，要想得到幸福，就需要活得通透，活得明白，活得真实。人可以趋利避害，可以人云亦云，可不能连皇帝有没有穿衣裳这件事情都没弄明白，那就太悲催了。你可以不说，但你得明白。”

两娃娃听得稀里糊涂的，都不晓得男人说了些什么，为什么要说这些莫名其妙的话，听着听着就睡着了。只有男人自己知道，他为什么要说这些话，说这么多。

两小娃习惯了男人的莫名其妙，习惯了男人的精心管教，许多影响终身的习惯开始养成，无疑为长大之后的不凡成就打下了扎实的根脚。习惯了这种不近人情、近乎严苛的管教，两娃娃其实一天也在家呆不了多长时间，出门放飞自个儿天性跟小娃娃玩耍的时间越来越多。偶尓高兴过头忘掉了时间，没完成作业，男人也睁一只眼，闭一只眼，全当没发现。

男人没事的时候写了一篇寓言故事，叫公鸡与母鸡，晚上念给婆姨娃娃听：“一只雄纠纠气昂昂的花公鸡在院子里踱着六亲不认，不可一世的步子，气宇轩昂，花枝招展。一只灰头土脸的母鸡凑上前来，哥，你是世界上最英武不凡的鸡，我爱死你了。公鸡理都不理灰不溜秋、毫不起眼的母鸡，自顾自在院子里炫耀他的美，找美味的虫子下啄。母鸡跟在公鸡后面，毫不气馁，不急不躁地跟在公鸡的后面。一天天过去，公鸡习惯了母鸡的存在，兴之所致，就跟跟屁虫一样的母鸡欢好一番，舒展舒展自己的翅膀，释放释放自己的欲望，展示展示自己的威风。公鸡一天天在院子里踱步，他奇怪为什么母鸡不再时时刻刻跟在自己的后面了，只是隔一段时间才会出现，继续跟在公鸡后面唠叨。腊月到了，公鸡被宰杀上了桌子，母鸡还在院子里寻找她心中的英雄，可英雄已经再也回不来了。第二年夏天，又有一只雄纠纠气昂昂的公鸡出现在院子里，母鸡照样觍着脸凑上去说，哥，你是世界上最英武不凡的鸡，我爱死你了。”女人说：“瞎写什么，烧了烧了。”沐生说：“姐夫，你写的是啥，我咋听不懂。”王凌说：“爸，这只公鸡是只傻子鸡，这只母鸡是只流氓鸡，我都不喜欢。”男人很无语，第二天一起床，还是听婆姨的话，把稿子扔进灶火烧了。

几年下来，两个小家伙就开始自发自觉地看书思考，男人也就彻底放手了。他只是往回买各式二样适合小娃娃的读物、画册，不辞劳苦，带两人去上海过年：“一举两得，既回了老家，让爷爷奶奶见见孙子，也叫两个小娃娃开开眼界。读万卷书不如行万里路，古今亦然。”

男人在两娃娃大些后，不再教两人什么书本上的东西，就是在每天晚上，偷偷地给两娃念英文故事。王凌小的时候，临睡前男人也念，那时候他并不刻意解释什么，只是当做自个儿的娱乐活动，如今只不过是加了中文翻译，一个故事讲两遍。潜移默化，言传身教的作用是无比强大的，跟填鸭式的知识灌输不是一个养成体系，可无疑在这个特殊的时间段，效果是非常显着的。两个小娃娃从那时起，就再也没有为念书犯过愁，什么时候都是游刃有余。也许这可能是无法复制的，两个小娃娃的天赋无疑也是不错的。

两兄弟的故事，男人每月添油加醋讲一遍，轮流叫两娃娃写故事跟心得。一年之内，这篇作文从二百字加到一千二百字。写完这篇作文，男人再不布置作文，而是叫两娃娃坚持每天写日记，想写什么写什么，想写多少写多少，不强求。

学校恢复上课以后，小两口跟老两口商量，还是把两娃娃放在了农场，白天上子弟学校，晚上男人辅导布置作业，第二天白天在校完成。这段时间，两个娃娃迷上了民间故事，童话故事，古今中外，只要能找到的都看。晚上睡觉前，男人隔三差五也凭记忆讲一些，女人听着也很感动：“海的女儿，青蛙王子，都太感人了。”这些故事连大人的情绪也会被调动，她不由自主就流下眼泪来。

农场里有工坊，偶尓男人也会带两个娃娃去工坊做些手工，给他们俩讲轮子如何一步步改变世界。他讲机械的力量跟美妙，化学的神奇与意义，拿着地图讲历史跟地理跟普通人生活的关联。比如丝绸之路，比如大航海，比如镇北。两娃娃好奇心很强，求知欲很浓。在城里头的时候，女人讲诗词歌赋，强子讲战争故事，两娃娃听起来也是津津有味。两人就象两块海绵一样，在知识的海洋里，汲取着各式二样的水分，品味着人世间的酸甜苦辣，体悟各种故事里，聚散离合的人生，爱恨悲欢的情感。两人在城乡之间穿梭，体会着人生百态，世间冷暖。跟同时代的娃娃们相比，他们俩还算幸运，没挨过什么饿，没受过什么罪。两人对人生的理解并不肤浅，这主要得益于那一个个故事潜移默化的熏陶。这些故事不仅仅会带来欢乐，也带来了思考。两个娃娃不知不觉中，就开始独立思考遇到的问题，思考如何去解决问题，思考一切不明白的东西，思考一切不清楚的答案，他们俩本身就是一部活着的十万个为什么。