第二百章 道韵自成（1 / 2）

地底的生活略有些枯燥。

苍冥虽然没有拜蟾蜍为师，但是蟾蜍还是对苍冥颇为上心，每天都会来指导苍冥的修炼。短短一个月的时间，苍冥便已经突破到了八品的水平。这固然有苍冥是五毒体的原因，但更重要的却是蟾蜍教导有方。

而苏羽也在每日琢磨道韵之事。六个魂魄同时在琢磨这道韵，自然比一个人要快。再加上五鬼身上都各有道韵，所以进展很迅速。他隐约之间猜到，为何这五鬼身上会有所谓的道韵了。

当初那块石头在苏羽体内开出天地之时，五鬼机缘巧合之下，便融入了那天地之中。所谓开天辟地，便是重塑规则。苏羽虽然不知道体内那天地究竟有何种规则，但是应该是受到了五鬼的影响。所以，那鬼界之中诞生的生灵，也都如五鬼一般，只是形体，没有神智。

而受五鬼影响而形成的鬼界，定然有一套不同的规则。这些规则加诸在五鬼身上，便掩盖掉了五鬼身上属于九州这一界的规则。这新加上的规则便是所谓的道韵。而这鬼界的规则之中，是否有一品便是极限之说，苏羽并不知晓。毕竟鬼界时日尚短，而五鬼也都只有三品。就连他们能否在再进一步都是个未知之数。

然而，即便这五鬼身上没有所谓一品的限制，那也只是个例。世间又有谁能像苏羽这般，身体内竟诡异地有了另一个小天地？

所以，这五鬼身上虽有道韵，但实际上却与突破一品没有直接的关系。而肖剑与刑天二人不明就里，只以为有了道韵便能突破一品。而邱泽也是因此虎视眈眈，还派出了蟾蜍来捉拿苏羽。

不过，苏羽也不是全无头绪。透过这五鬼，他已经明白了这所谓的道韵究竟为何物。也明白了突破一品的关键，或许便是要在自己身上形成一个新的规则。这个规则的内容便是取消这天地加诸在人身上的一品之限。

若是如此的话，那这道韵又是如何才能形成？又是如何让形成的道韵恰巧是改变这一品之限的呢？还是说这其中什么关键苏羽未曾掌握？

苏羽一时之间，不免有些头大。若是说要再开一次天地，才能形成道韵的话，那未免也太苛刻了。且不说那石头去哪里寻找，便是真找到了，恐怕也只有所谓的五行体才有可能重现苏羽身上发生的事情。而即便上面的条件都满足，那又要怎样才能让开天之时所产生的新规则加到人身上？要知道苏羽的五鬼都是因为正好在苏羽体内，才阴错阳差卷入了那一场变故之中。而苏羽本身却没有获得所谓的道韵。

正在这时，苏羽忽然想到，或许那镜湖之下，也藏着一块混沌石。否则，那镜湖下的异象又如何解释？只是他师傅在镜湖之下，搜寻了那么多年，都未曾发现那块石头，可见要找到这一块石头恐怕也不是易事。

说来说去，便是苏羽身上这条路怕是走不通了。而这条路既然走不通，那便只有走吕青阳留下的路子。吕青阳留下的道韵一书中曾言：以身为天地，则道韵自成。这句话若是让刑天等人看了，定然摸不着头脑。但是苏羽却从中摸索到了一些端倪。

心肝脾肺肾乃人之五脏，对应金木水火土天地之五行。而血如河，肉如土，气如风，骨如山石，毛发如草木植被。这人体若是单独来看，便如一个小小的天地一般。吕青阳所说的，或许便是这个道理。

只是若是如此，这道韵又如何自成呢？道韵说到底，便是规则。而便是这规则控制着九州万物生生不息。山川河流，草木走兽，这便是一个天地“实”的一面。而背后控制着这一切的规则便是天地“虚”的一面。一虚一实，虚实结合，才能成一天地。

而对应到人身上，这“虚”与“实”又当如何对应？五脏六腑，四肢五官对应的是“实”，那“虚”呢？人身上与之对应的又是什么。答案几乎转瞬之间便出现在苏羽脑海之中。这便是魂魄。

与这世界被各种规则所控制一样，人体也是被魂魄所控制。魂魄与**这一虚一实相结合，才是一个完整的人。如果是这样的话，那突破一品的钥匙便是在这魂魄之上了。

苏羽的思路在这一刻突然豁然开朗。九州这天地加诸在人身上的规则，最直观的表现便是身体，所以人才会有生老病死，人才会有七情六欲。然而，这只是表象。若是抛开这表象，便会发现天地给人打下的烙印其实是在魂魄上。所以，若是要解开这一品的枷锁，办法定然也是在这魂魄上。

将人的魂魄从这天地固有的规则之中拉出，形成自己独有的规则，这便是吕青阳为何说身为天地，道韵自成的原因。

那剩下来的问题便只有一个，那便是如何将为魂魄重新烙印上一套新的规则。

苏羽突然大笑起来，