第一百一十三章：教派之争（下）（1 / 2）

“主公请息怒，”我起身捡起折扇送还给信长，并且劝谏道，“商人逐利，乃是天姓；佛门门风败坏，也不是今天才有的现象。以这件事情本身来说，主公及早发现了不好的苗头，应该是一件幸事。”

“你这话说得不错，”信长点了点头，“那么，关于勘合贸易……”

听信长这样开了个话头，弗洛伊斯明白，接下来的谈话可能涉及政务了。他知趣的站了起来，躬身向信长告辞：“请允许我先行退下……非常感谢殿下这次的接见和对吾人的理解。期待还能有机会和殿下见面！”

“会有机会的。”信长满意的给了他这样一个保证。

等到弗洛伊斯离开，信长继续问道：“关于勘合贸易的船队，你准备得怎么样了？”

“回主公，准备建造的三艘三千石大帆船，第一艘花费了三个半月，已经于去年年末交给信孝少主，由若狭水军派人试航；如今第二艘的工期也已过半，按照这个进度，应该可以提前完成主公交付的任务。”我回答说。

“赴明使团呢？有消息了吗？”

“还没有消息传来，”我摇了摇头，接下来的话语中却是胸有成竹，“不过，事情应该不会有太大的波折。臣下估计，他们上月就已经到达燕京，如今想必已完成此行的使命了吧！”

“你这么说我就放心了，”信长十分欣慰，“也就是说，长秀的货物征集、使团编成工作也差不多可以着手进行了啰？”

“臣下这边没有问题，”我欠了欠身，“只不过，臣下虽然已经向明廷奏报广州市舶司过于遥远，请求重开宁波市舶司，但是目前还不知道明廷是否允准。所以，臣下还不能确定航线和航程，给养配额和货物运量也不能确定。”

“到广州和到宁波，有很大的区别吗？”信长不解的问道。

“有相当大的区别，”我试着向信长解释，“如果是到广州，那么航程比到宁波要远一倍，配备的给养也要相应增加。不仅如此，考虑到海风的变化，可能出发和回返的时间也要调整；还有，因为交易地点不同，运出和采购的货物种类也要有所变化……”

“这些事你和长秀商量吧！”信长不耐烦的挥了挥手，“我想说的是纪伊的事情！”

“关于纪伊……”我有点跟不上节奏，怎么突然就从勘合贸易扯到了纪伊国？

“我得到消息，足利义昭一行得到堺町商人的资助，已经离开堺町，前往纪伊国依附畠山高政了，而且毛利家也派了人，似乎和义昭有些联络，”信长冷哼一声，显然又想起了畠山高政不肯降服的往事，“这是南海道的事情。既然你这几个月有空，就趁着还没有和毛利家发生冲突，先把畠山高政的势力和边上的杂贺众都清除掉吧！”

现在就征伐纪伊？我感到有点头痛。纪伊国也是个大坑，国内的杂贺众、国人众、高野山、根来寺和粉河寺，哪一家都不是那么好惹的，若要平定的话，恐怕比一向宗轻松不到哪去。历史上织田信忠和秀吉分别征伐纪伊国，每次都动员了近十万兵力，才能取得不错的战果，却也付出了不小的伤亡。例如秀吉出兵的那次，根据曰本耶稣会的年鉴和弗洛伊斯《曰本史》的数据，秀吉的损失是将近一万人，纪伊方面仅死亡人数就达到一万五千以上。

就目前的形势，我觉得完全不用理会足利义昭，让他待在纪伊国就好。国内的寺社势力虽大，但是他们基本不参与武家之间的争斗。例如高野山，作为和天台比叡山其名的全真言宗总本山，除了在南北朝时期支持过南朝外，其余时间一直保持着超然世外的态度，以致战国时代的各大名死后，为了身后的安全和祭祀的保证，六成以上的人都在这里设置了灵所（包括武田胜赖，战败前就遣人向高野山寄进一些黄金，并送去了自己常用的佛像、经卷、肋差等）。所以，足利义昭根本无法借用他们的力量，即使再怎么不甘心，能办到的不过是在纪伊做做打倒信长的白曰梦罢了。

但如果出兵攻打纪伊国，国内的寺社力量肯定会反抗，而足利义昭也很可能转往毛利家领内，勾连毛利家和信长为敌。到时候，不仅是在纪伊，就是在四国和濑户内海，我都面临巨大的挑战，而这绝对会超出我的应付能力。

我决定推辞这个任务：“关于这件事，臣下自感无力承担。”

“你说什么？”信长不满的看了过来，“是无力承担吗？”

“正是，纪伊国寺社势力极为庞大，要平定的话，恐怕要动用整个畿内的力量吧！”我斟酌着说道，“如今石山的一向宗尚未未定，随时有可能趁乱起事，所以臣下认为，还不是征伐纪伊的时候。”

“你担心寺社势力？担心一向宗？”信长略一思索，笑了起来，“放心吧！没让你去攻击高野山……正是知道你是真言宗的，所以才让你负责攻略啊！可以缓和与高野山、根来寺方面的关系，还可以调略杂贺众中信奉真言宗的土桥一派，孤立信奉一向宗的铃木家！”