第一百九十二章 半部论语 第四节 一本破书（1 / 2）

驻浑源的日军趁着东线日军大举进攻八路一分区的时候，派出部队沿着王庄堡向南，又打通了去大营镇的公路线，同时繁峙的日军部队也派兵前出到金山铺，但是这两路鬼子只是打通了公路线，沿途并没有驻军，估计是被杨棒子上一次给弄怕了。

从王庄堡的前哨据点西河口，每一次都是至少由千人组成的运输队南下，同时南边的金山铺也派出部队北上去接应，这样规模的野战部队押送物资车队，杨棒子就是把二十团全部都集结来了，也不一定能啃下来。

离六月二十五日日军对太岳和北岳区的大扫荡开始时间还有一些日子，杨棒子已经和太岳区的兄弟部队取得了联系，现下杨棒子得到的任务就是相机截断鬼子的交通线和护送太岳和北岳两区往来的人员。

就在杨棒子对公路线上的和个大刺猬一样的往来日军运输队动脑筋的时候，二营撒出去的小股袭扰部队，竟然歪打误撞的抓来了几个人！

二营六连的一个排在去贾家沟休整的时候，是从北面的跑池回来的，到贾家沟的时候已经是半夜了，人数又不多就没惊动村里，直接在村外的破土地庙里休息了。

一早上起来，哨兵就截住了三个从村里出来的人，这三个人穿的破破烂烂的，还每个人都背着一条破布袋子，袋子上打了不少的补丁，看着像是山里出来去平原上村落要饭的老乡。

关键是这两个哨兵呢就是上次打大营镇时在这一带扩军征召的士兵，从这三个人说话的口音上就听出破绽来了，这几个人说话一听就不是本地人，大概是浑源、应县那边的口音，那边的人是从来不往南边来要饭的，方向不对！

打个比方，冀西北山里的去徐水保定那边要饭，这个人口流动方向就对。要是保定冀中那边的人往山里去要饭，那就属于扯淡了！

一个道理，浑源、应县的老乡们一般都是去西北向上的大同等地去乞讨以渡过荒年，每人南下往更穷更贫瘠的恒山、五台、太行山三山交界的地方来的。这几个人一张嘴就露了馅了。

带到破土地庙里，一搜查这三个人，身上倒没有什么东西，带的破口袋里装的都是小米子，这就更不对劲了，这个过去荒年或者是青黄不接的时候，出来要饭的人们呢，是不挑人家给什么东西的，比如给了窝头啊菜馍啊啥的呢，都要在太阳下晒干了后再装袋的。这样可以很多天不坏掉。

就是遇上大户人家也不可能一施舍就是几十斤小米子的，在晋西北和冀西地区，小米那是很金贵的粮食，没人轻易拿小米子施舍的，大家想想。过去战争年代，小米可是在很长时间里是顶钱用的！比如某个八路军战士牺牲了，咱政府就会发给烈属多少多少斤小米，那会不发抚恤金的。

种种迹象表明，这三个人不对劲，一审问，还说自己是独峪那的人。这就更扯淡了，估计这几个人还不是以为自己遇上了八路太岳区的部队呢，所以说自己是东边太行山里的人，没想到他们正好撞见的是杨棒子的兵，就是从独峪开过来的！

那排长一声令下，让战士们捆上这三人送到团部去。没想到刚才一直缩手缩脚的三个要饭的，突然之间从地上蹦了起来，两个人和过来捆绑他们的战士们厮打起来，另一个去夺炕沿下的破口袋！

仓促之间这三个人的反常举动还一下子把屋里给整乱套了，那个直奔破口袋去的人一把夺过了口袋。伸手从里面掏出来一卷东西，扑到生着火的炕洞那，把那卷东西塞了进去！