第二十八章 满清十大酷刑（2 / 2）

后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。

据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。这项技术后来发展成了‘死刑的艺术’。

而受此刑最有名的人就非明朝作恶多端的太监刘瑾莫属了，据说未割满三天，刀数也只有三千三百五十七刀后就死去，由于未达到割满三天，割三千六百刀，所以据传连刽子手也受到了处罚，刘瑾第一天被割完后还喝了一点粥，第二天又继续受刑。

这是明清的正式刑之一。

明朝的方孝孺就是不尊崇朱棣的旨意，而被凌迟。（最终还是被灭十族！本来只有九族，朱棣就把方孝孺的一些学生和朋友一起杀了，勉强凑齐了十族。）

很惨！

第十四刑：烹煮

这里有个典故：请君入瓮。

第十五刑：骑木驴

女性专用刑法，你懂的。

第十六刑：梳洗

梳洗指的并不是女子的梳妆打扮，而是先用开水浇人，再用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者还是我们的朱八爷－朱元璋。大家注意到没有，咱们朱八爷不但打天下有一手，就连琢磨怎么整人都站在了历史的前沿。不得不说，朱八爷不愧为一代君王啊！太猛了！

据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟异曲同工。据《旧唐书。桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。

第十七刑：缢首

岳飞大哥就是这样死的，和大人也是这样的死的。不过用的工具不一样，大哥用的是弓弦，和大人用的是白绫。两者没有任何可比性，但有一样却是相同的，他们在国外有一个相同的名字：绞刑。

第十八刑：刖刑

关于刖刑，有很多种说法。

有人说是把膝盖以下都砍掉，有人说是把脚砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，据《周礼·司刑》注，周改膑作刖，从而可以认为是第三者。

总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。

战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑（孙子膑脚。――汉·司马迁《报任少卿书》）。听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙‘膑’。

如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。

第十九刑：斩腰

其内涵和字面一样简单，是行刑者用重斧从犯人的腰部将其砍作两截。由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。商鞅变法时，曾明文规定，一家犯罪，邻家不告发者，处以腰斩。

有人认为方孝孺是被腰斩的，但事实上他是被凌迟处死的。

据说包青天的三把铡刀里，就有一把用来腰斩。

第二十刑：鸩毒

鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式。中国古代的毒药中，最有名的应该是‘鸩’这种毒药，成语中的‘饮鸩止渴’便是源自于此。

常用于赐死情况。

这时候有人会问了，不是说满清十大酷刑吗？！怎么你说了二十个？！这个问题度娘也无法回答你，你最好去咨询一下专家。我不是专家，所以我保持沉默。我所能查到的就是二十个，二十就是二十，但他为什么叫十大酷刑呢？！我秉承实事求是的原则。

赵一恒没有见到满清十大酷刑，刘全只是随便说了说，这丫全招了。

李侍尧不干了。不是说好了谈谈就放回了吗？！这一去都快一天了怎么还不见半个人影？！难道……..不好……..

李侍尧急了，他要去抢人。