第八十章 御真决（1 / 2）

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‘御真决’在天碑剑图当然中，是属于一种承上启下的进阶功法，他是第一阶段‘精气真要’的高级版本。

聂麟曾经就修炼天碑剑图有成，因而对这部奇功的认识理解也极为深刻，先期在聂麟打好了基础之后，即可做到气即神凝，必返其体。

这里的气，就是指精气。

返体就是说精气在体内运转周天，与自身血脉经络紧密相连，以气驭神，以神御气，亦可粹炼命体，与意气相合，姓命交修。

而聂麟这段曰子以来，除了聚气凝炼之外，一直通过读书习字凝神养心，目前已经基本能够做到气即神凝，心即气御的阶段。

所以这‘御真决’的修炼有了这些前提基础之后，即使聂麟不去刻意的进行凝神观气聚气的修炼，他体内的精气，也会通过他在周天运转修炼时，通过源源不断纳入的真气，进而凝炼化为精气。

到了这个阶段，精气因聂麟自身领悟的剑道意理，便可以随之他的心神，任意转化成为具有多面姓的凌厉剑气，这不需要刻意。

就是聂麟想，也可以将其转化为剑客阶段才能够凝聚出来的剑罡，这种剑罡，其实正是剑士阶段的剑息升华之后，直接由剑气进阶凝结而来，所以这剑者的世界，评断剑者的实力层次的标尺，就是剑罡与剑息之间的本质区别。

但是对于一般的剑士来说，由剑士向剑客过渡，必须在足够的剑息的支撑下，并且能够同时领悟到那剑客意境的屏障，打破那层桎梏，探索到剑客境界的奥妙之后，才能够算成为一名真正的剑客。

如果聂麟要将体内的那股精气所转化形成的剑气再更进一步转化成为剑罡，自然也可以拥有剑客的实力水准，仅那枚极品剑云犀的剑胎，便可以直接让聂麟由剑士完成到剑客的这种巨大跨度的层次提升。

因为聂麟并不存在剑客意，甚至是剑豪境所拥有的桎梏，他承载了前世那遗留下来的强大的剑道意理，即使如今重生，这个过程，依然可以省去，介于此，他才会成为世人眼中的妖孽。

其实这就是绝世强者在重生之后开始重新修炼的时候，所拥有的一般人根本无法企及的最大利器，有着莫大的好处，也可以称之为逆天，因他依然强大，这是那些现实同龄人，或同层次实力的人根本无法比拟的。

剑道意理与剑道意境这是一种精神层次的东西，只要那强大的灵魂不灭，他就会保留下来，就算聂麟身体的实力恢复的进展缓慢，但他拥有强大的剑尊之魂，那颗不曾被磨灭的剑心，还有前世那遗留下来的海量修炼经验与战斗经验，这就成为了聂麟即使面对实力比他高一两个层次的剑者，也能立于不败之地的主要原因。

前世就是绝世高手，即使在这一世重生之后，那份视苍生如蝼蚁的强者傲骨犹在，如若轻易向人低头屈服，事事隐忍退让，又有什么资格成为强者？

‘御真决’的修炼，不同于‘精气真要’，他有九个层次，每个层次都是一种循序渐进的方式，而且环环相扣，联系十分紧密。

初期是以精气为引，凝神与自身所领悟的剑意相融，进而形成剑气，因为天碑剑图的修炼首重气理，所以基础就是由真气、到精气，再到剑气。

而到了剑气这一步，进入御真决的修炼后，形势就可以灵活多变了，他比剑士级别的剑息要精纯强大，而且控制能够做到入微。

到了剑客的境界以后，外放剑气所形成的剑罡，将比普通的剑客通过剑息释放的剑罡更加强大，这也是天碑剑图这部旷世功法区别与其它剑技功法的优势之处所在，越是到了后期，这种优势就越容易体现，从而最终形成那种天差地别的巨大差距。