第一千三十四章 何所谓淑女（下）（1 / 2）

“今天学习三篇短诗文……不用管什么叫诗文,先跟我念……天地玄黄,宇宙洪荒……这天,是指头顶的天空,还有天庭……你们还不需要知道天庭是怎么样的,知道它比你们一切神灵都强大……”

“天地玄黄,宇宙洪荒……”野人学生们齐声跟着念,其实都不太懂意思,但我欲封天</a>音还算惟妙惟肖,小孩子学习能力就是快。

翻来覆去几句话教了一会儿,这教师就转入下一篇：“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……”

有个少女个子高高而坐在最后排,体态面貌白嫩姣好,眼神气质很野性,举手问：“老师,《诗经》里淑女是什么？为什么村庄里要培养淑女呢？”

“云羌问的好,《诗经》取阴阳相谐的同化之美,教育男人如何为君子,女子何以成淑女。”

“诗中淑女就是你和各位女生要学习的榜样,要养得美丽和温柔,而君子就是城里的国人,春天到了,鸟在河心沙洲上‘关关,地鸣叫,寻找配偶,而人也一样——城外野人村庄培养女儿,就是为了成君子的好配偶,最后嫁给城里的君子,就是国人……”

“七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归……公子就是说城里国人中的贵族,相当于你们原先部落里的酋长之子。”

“这诗中就是说——村子里的野人少女制作了冬衣,手提深竹筐沿着墙边小路旁走着,怕被公子见到一起带了走,因她们不知道自己将来到城里生活的命运,所以担忧。”

教师在讲台后引了第三首诗,暗看了一眼后面叶青,见没有生气样子,就大着胆子继续解说：“但是如今汉制明确规定,凡是淑女在城里生活,都具备基本婚姻权,不得随意抛弃。”

他最后很是鼓励说：“云羌你天生姿容不错,人又聪明,是做淑女的好苗子,以后多多收敛野性子,努力培养自己,一定会被年轻勇武的国人小伙子挑选中到城里生活……各位女生是一样,到成年时都有机会。”

经过冬天雪地饥寒流浪生活和被俘虏后衣食无忧生活对比,‘到城里生活,的字眼似蕴含魔力,让下面野人少女的眼睛都亮起来,而男野人学生则有些沮丧。

但教师很快安慰他们：“男学生以后在村庄好好劳动、学习、结婚,将女儿教养好,能选送到城里,你们的地位就会提高成为村里上层,再到你们孙子一辈,立下战功就可脱离野人身份,甚至能与城里国人家的贵女通婚……”

“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮……这就是国人贵女的姣好风情,她们是不会外流下嫁给野人,只有在国人之中通婚保证血统纯粹,你们自己虽没这迎娶贵女机会了,但你们孙辈却有机会,而这机会要看你们自己争取。”

这个年纪是最容易忽悠的年纪,男学生都是热血沸腾说：“明白了,老师”

教师满意颔首,又看向少女：“现在领地里推行汉制,只有贵女才能作为君子的正妻,野人的女儿是作为妾室,但你们为君子生下的女儿也是汉姓的贵女,无需等第三代,在她们第二代就是贵女权力,包括嫁给国人作为正妻,而你们自己受着子嗣的水涨船高,也是自动成为国人。”

听到不能做正妻,野人少女们都没有感觉,她们早习惯了部落男子妻妾成群,只有刚才那个叫云羌的白嫩少女还有些沮丧,她可是原先部落里的公主,但听到女儿就能做正妻,自己也能受着好处,眼睛又是恢复了明亮和信心。

“一定要努力,云羌”她低声说着,将曾期许的某个野人青年身影,直接抛在脑后云部公主只嫁给强者,被击败的武士是得不到她青睐。

叶青在旁边听得微笑,云羌怒瞪了他一眼：“笑什么……”

没说完回醒过来,这异族青年有异族贵女跟随,那他应是君子、国人中最厉害的那种公子,自己应该在他面前表现淑女模样,顿时气一泄：“公子好。”

“你好。”叶青颔首,觉得自己是见证了第一个学会隐藏情绪的野人小姑娘,文明化的起步倒也有趣。

接下来就是翻来覆去这三首诗,所谓的教导《诗经》,实际就是通俗化的政治宣传,灌输同化理念。

何所谓淑女？

培养给国人的女人就是淑女,这就是传承几千年的《诗经》的真相,现在叶青使它重新焕我欲封天</a>青春。

白灰笔写在黑漆木板上,针对他们一次次我欲封天</a>音和认字,教师都会予以纠正。

叶青就坐在教室后面听着,恍惚有种地球时领导听公开课的感觉,但其实他心中知道,这里的汉语汉字与地球还是有些差异。

原因很简单,《封神三国演义》的前半部是用大蔡的文字书写,不如此无法公开连载,也无法流行引起日食前的潜移默化。