第六百五十二章 神迹（下）（1 / 2）

三月初.萨兰特男爵领维甘村，不久前，也被攻占下来了，这个萨兰特男爵领的人口，达到了400左右，由于人口的扩大，迷雾散去的更多，露出了更多可开垦的土地。

哈博巴的确具备高妙的领主才能，目前，萨兰特男爵领中，分成了四个阶级——贵族和牧师，自由民、佃农、奴隶！

贵族和牧师先说，目前只有哈博巴一家，和队伍里的法师和牧师。

自由民就是全部跟随的人，包括不少原本贵族子弟，他们在没有晋升前，不可能获得贵族的称号，再说现在也没有分封的土地。

佃农和奴隶呢？

很简单，原本小石村的人，除了铁匠，全部充当着佃户。

而前一周，新征服的维甘村，就充当成奴隶。

虽然只是被征服，相差半个月而已，但小石村的人，允许有限活动，食物也相对好，而维甘村，被看押的战士们强迫着劳作，砍伐树木，建造木屋，只能得到很少的食物。

这种鲜明的对比，让同样的被征服者，立刻分成二派，甚至相互仇视，而小石村的人，感到了庆幸，表现的更加的顺服。

因此，统治就稳固起来。

并且，坎荣帕主教颁布了命令：“我从祈祷中，获得了神赐予的知识，神喜欢的城镇，应该秩序并且有下水道，垃圾要放在一处，以免污染了水，房屋之间，要有着花园。”

这代表着神的意志，当然立刻被执行了。

一个个木屋，建立起来，前面靠着街道，后面是花园。

如果罗蒙真的在这里，会十分惊讶的看见，这是他玩的“奥林匹斯之主”游戏的典型建设方法。

他自己都没有在现实里采用，但是不知道通过什么途径，坎荣帕主教竟然获知了这些东西，并且实践起来。

妇女的工作，是配合，并且在外面开垦的土地上，种上牧草。

要知道，本领地有许多马匹，这是贵族逃亡时的财产，马匹需要的，不是野草，而是专门针对姓的牧草。

无论是佃户还是奴隶，当第一次看见海刺龙时，无不战栗着颤抖，对它充满恐惧，再也没有反抗和逃亡的心思了。

而这，毫无疑问，可以加快着领地的建设，当然，每天的祈祷，是必不可少，不信仰神的人，只有死路一条。

坎荣帕主教在主持台上，听着清亮的童音高声赞美神，就有一种恍惚感。

以前，在城里，他只是微不足道的一个小牧师，现在，却是此神殿的主持者。

现在，一切慢慢走向正规，少年和少女的赞美班都建立了，并且还搞到了一台老式的风琴，配合神像上的淡淡圣光……圣音似乎在降临。

并且，下面的人也多了，原本的二百人，变成了四百人。

当齐声祈祷时，这声音都传播出去。

并且，信仰在扎根。

除了神，没有一个牧师能知道具体的信仰虔诚度，但是，作为牧师，在每次主持祈祷和布道时，坎荣帕主教都可以从二个方面，来验证着。

首先，当然是信徒的表情和眼神，这往往可以看出虔诚。

其次，就是圣力的跳跃度，总体的虔诚，往往会使圣力更加活跃和旺盛。

两点一结合，就可判断出信仰的成长度。

“……不知道，去西蒙镇，传播吾主荣耀的牧师，现在情况怎么样了。”坎荣帕主教这样想着。

西蒙镇里顿旅店老板里顿，最近，又充满着喜悦。

去年，他是罗蒙聘请的助手，收购树木换取粮食，这种挖树换粮食，可谓是百年难遇一次的好事。

所有镇民，都很珍惜这份工作，作为记录数量、检查质量的总负责人，里顿因此获得了威望和尊重。

这段曰子，虽然疲倦，但是每当感受到尊重，里顿就非常开心。

罗蒙离开后，他很是失落，经常回忆着这美好的曰子。

“哎，这样的曰子，也许只有这几个月吧！”他经常在想着。

不过，最近，美好的曰子，又似乎来了。

“里顿老板，听说你信仰了罗蒙神了？你真的相信他是神吗？”在采购回去的路上，突然之间，听见有人说话，感觉声音很是熟悉，一抬头，就看见了自己认识的铁匠科福。

“哼，这还用说，你没有看见牧师大人的法力？上次老哥当摔断了腿，你们都看见的，当场治疗了，这样尊贵的牧师大人，信仰的神，当然无可置疑。”里顿立刻以坚定的语气说着。