第三百六十七章问礼七关阵（5）（2 / 2）

玉正平道：“多谢。不过不才有一事不明，不知几位能否解答？”

那几人相视一眼，为首之人道：“实不相瞒，我们俱是督帅座下小卒而已，能不能答，我们了也不算。不过尊驾可试言之，如能相告，我等定然如实作答。”

玉正平道：“我观几位作战，极有法度，不知是受了哪位将军的训练？”

为首之人道：“这个，告诉你倒也不妨。我等均是受了丹杨卫上官的指点。”

玉正平道：“原来如此。多谢。”

方才对阵之时，玉正平就感到他们的行动，与那日里突然出现的丹杨卫风格极像。各部精兵，自有其风格。他的玄甲亲兵在装备上虽与丹杨卫差不多，但毕竟一为东南之人，一为西南之人，民风也自不同，故而脾气秉性都不相同。

玄甲亲兵是从南中之地征来，南中地处蛮荒，殴斗又多，故个性奔放，相对粗豪。丹杨民风果劲，却多与避乱江南的文士杂居，故而染上了一股舍生取义式的韧劲，彼此之间的团队感也更强些。

这第五关的几名弓手，配合有法，动静有度，是丹杨卫所训，那便是合乎情理了。

又行了二百余步，玉正平在地上看到了大大的五行图。

他一望之下，知晓此图是先在土上画出，而后又以铁水浇入而成的。如是大费周章，这里就必是第六关无疑了。然而他左右望去，只不见人，猜想是否如前关一般，是预伏了好手？然而凝神一听，却也没有任何动静。

他心下纳罕，自在这五行图上参详了起来。

五行即为金木水火土，彼此相克，诸子百家中，“阴阳家”对此研究最深。“阴阳家”之代表战国时齐人邹衍，他提出了“五德终始”之学，是为阴阳家的理论基础。

玉正平心叹，江东之地，果是人才辈出，这区区一个问礼七关阵，竟然各色人等都有。初时那名道人，是以道家练气之法修练武功，而这第六关之人，定是通晓阴阳五行之人了。

但玉正平看了那图多时，也不见有人来，他本欲就此走过，但思想这问礼七关，总要讲个礼字，不好唐突，由是只得稍等。过了大约四分之一柱香的时间，总算听到了声音。

他循声望去，只见东首山峰之上，一个阴阳方士打扮的人冒出头来。他往下一看，拍了拍头，而后将手一招，腰中的宝剑便自行飞了出来。接着，他口中念念有辞，那剑竟好像听懂了一般，平空横在阴阳士身前。阴阳士纵身一跃，骑在了这剑上，人剑悠然“飞”来。

是“飞”来，却并不十分准确。那剑托了阴阳士，并不像仙法“御剑飞行”那样是平平飞出，而是一路斜下，借了高处惯性之力滑来，只不过远比直接纵身跳下为稳而已。

不过侥是如此，也已颇为不凡，玉正平赞道：“好一个御金之法！”