490 妖族亡了（1 / 2）

高大全一直都知道达摩是一个值得尊敬的人。

但是在听到了李修缘的名字之后，他依然有些惊讶。

他甚至追问了一句：“我没听错吧？李修缘？”

“很意外？”达摩在电话那头笑着问道。

高大全确实意外。

李修缘——道济和尚，他确实是佛门不世出的高手没错，但是他并不是少林寺的人。

准确的说，李修缘并不是广义上的佛门高手。

佛教之中，也是道派林立，少林寺一枝独秀、峨眉派、五台寺、灵隐寺等大派紧随其后，派内都是高手辈出。

而李修缘，不属于任何一派。

正如达摩所言，李修缘是江南土生土长的传奇。

他先是在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺，居无定所，乃是方外散人一枚。

而且李修缘虽入佛门，却不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，在佛门内部争议极大。

他在江南行医救人，打抱不平，江南百姓都知道他是一个有道高僧，但是很少有人知道他也是一个武林高手。

也只有到了大天位巅峰的层次，才知道道济和尚究竟有多恐怖。

因为李修缘一直没有离开过江南，所以华山派有他完整的资料。

高大全可以确定，李修缘绝对没有受过少林寺的任何恩惠。

达摩扶持这样一个武神出来，绝对不是出自私心，因为无论怎么看，这对于少林寺都没有什么好处。

更大的可能是，这会造成另一个佛门大派的崛起。

“你这样做，就不怕你的弟子离心吗？”

凭心而论，若是高大全自己做选择，他一定会选陈踏法张无梦几人，因为这才是自己人。

他虽然是武神，却并非圣人，谁会没有私心呢。

达摩也有，不过他的境界，现在来说，确实高出了高大全一个层次。

“图南，我们是老交情了，我也不讳言：相同条件下，我会选择少林寺的人。但是李修缘确实出色，我就不能拉偏架。”

这样的说法，并不能说服高大全：“李修缘和少林寺的那些老古董相比，高出了质的差距？”

他不信。

事实上，也确实没有。

达摩坦然承认：“质的差距当然没有，到了半神之境，谁也不会比谁差太多。不过高了就是高了，少林寺的人有我亲自指点，李修缘却是独自修行，他的未来显然要比其他人更加值得期待。我为武神，是佛门的武神，是九州的武神，而不只是少林寺一派的武神。”

“你厉害，世间武神不少，能称大宗师者，以你为。”高大全真心赞叹。

佛门之中，败类极多，道门同样如是。

但是世间并非没有真正的高僧大德。

达摩，便是一个值得尊敬的真佛。

多少和尚嘴上都在说“慈悲为怀”，都在说“众生平等”，而达摩已经不说了，他在用行动践行自己曾经说过的誓言。

“踏法无梦他们底蕴还太浅，这一波的晋升机会是抓不住了，江南的那一线机会，我留给李修缘。不过能不能抓住，还要看他自己。”

高大全这一个承诺，价值何止万金。

达摩也清楚，若非陈抟实在是年轻，他的徒弟也实在是年轻，这一次江南的机会，陈抟说什么也不会让给其他人的。

所以，他代表佛门，一定要抓住。

只可惜，他只能帮李修缘解决外部的麻烦。

最重要的，还是要看李修缘自己的努力。

“有你这句话，我就放心了。我可以代表李修缘承诺，日后绝不会在江南和华山派争锋。”

高大全做了表示，达摩也随之表态。

高大全不以为意：“无妨，他要争，我还会怕了他不成。佛教也确实需要再出一个武神坐镇了，不然东华和真武行事会越肆无忌惮。他们在汉土创造的道庭，虽然本意是好的，但是却造下了不小的杀孽，我很不喜欢。”

若非如此，他也不会这么爽快就答应了达摩。

虽然他是道门的武神，不过现在佛道力量对比太过悬殊。

高大全对道门的感情确实要比佛门深厚，却也有限的很。

他不像东华和真武，几乎已经是道门的代名词。

他就是他，他有他的追求和理想。

天下学道，在他眼中并不是什么好事。

当然，也不能天下修佛。

两者互相制约，在他看来才是最好的选择。

而现在的局势是，佛门根本无力制约道门。

所以这些年，居然是一直都然物外的道门显得祸国殃民。

这是高大全不想看到的事情。

到了武神境界，所思所想必然都已经脱了一般层次。

达摩可以为了大局扶持李修缘，高大全也可以为了长远的平衡，选择暗助佛门一把。

武神之间，彼此都是很慎重的，轻易不会结下因果。

东皇和妖皇结下因果，导致他现在只能被妖族绑架。

而高大全当年欠下了达摩一个人情，现在一出手还情就是一尊武神之位。

这足以说明武神之间来往必须要遵守“两清”原则。

达摩是个厚道人，他感觉虽然陈抟要和自己两清，可是他内心始终认为是自己占了便宜。

所以他决定回报给高大全一个信息。

“你写的《红楼梦》我看了，那个癫头和尚我不知道是谁，不过那个跛足道人，我倒是有些想法。”

达摩的话，让高大全的瞳孔瞬间放大。

他摆摆手，示意姚广孝出去，而后斟酌道：“这本书是我结合现实半虚构写出来的，你知道那个跛足道人是谁？”

“不能确定，但是我曾经参加过一届盂兰盆会，在会上，佛祖曾经以跛足道人的身份出现，并且所讲之法，与《好了歌》颇为相似。”

盂兰盆会，是佛教的一大盛会，一般举办的日期是在每年的七月十五日。

而那一天，在道门被称为中元节，在世间，被称为鬼节。

在这一天，佛教会举办盛大的聚会，无数的佛门信徒聚集在一起，供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。

很多高僧大德，也会当场讲经演法。

盂兰盆节是佛祖创办的，佛祖也在盂兰盆节中称神，后来达摩效仿佛祖，也在盂兰盆节中留下了无数传说，

达摩的话，高大全是不敢不信的。

也只有到了他们这个级别的人才知道，在很早以前，世间是没有佛教的。

道教的出现，远早于佛教。

而佛祖也确实在道家修行过，并且取得了很大的成就。