第二百一十九章 小裁缝？（2 / 2）

“那，好吧，打扰了。”王耀抿了抿唇，有些失望。

“可是我又没说拒绝。”沈慧欣听着王耀失望的声音，楞了一下，赶紧开口。

“您的意思是？”王耀皱起眉。

“我做衣服看缘分的，但是绣娘不是，还有其他的师姐们。”沈慧欣笑道“傻子，沈家又不是只有我一个人。”

王耀愣了下，笑了笑“所以您是答应了？”

“设计图是谁设计的？”沈慧欣问道。

“应该是我，还有导演。”王耀说道。

“那设计图我可以改吧。”沈慧欣问道。

“当然，我只是效果图，您是行家。”王耀笑道。

“行，图纸邮寄过来吧。”沈慧欣回答道“对了，我的衣服你穿了没。”

“当然。”王耀低头看了看身上的衣服“托你的福，我走到大街上回头率特别高。”

“要记得感恩哦。”沈慧欣笑了笑“连着你穿我做衣服的照片一起发过来。”

说完不能王耀回答就挂了电话。

扔掉手机沈慧欣又滚了一圈，彻底脱离锦被的束缚，露出一具穿着肚兜晶莹雨润的身子，盘腿坐了起来打着哈欠。

绣娘推门进来，看着香闺中的香艳少女，微微扬起嘴角“小浪蹄子，你的缪斯给你打电话干什么？”

沈慧欣白了她一眼“做苦力啊，这小子真是不知道客气两个字怎么写。”

“哦？又做衣服啊，你不是乐在其中？”绣娘轻笑。

“是帮他给剧组做衣服，真当姑奶奶是街边小裁缝了，给钱就行啊。”沈慧欣傲娇的挺了挺饱满的小胸脯。

“所以你不还是答应了？”绣娘媚笑道。

“用民族传统来扣帽子，还真不好拒绝。”沈慧欣笑了笑“所以就辛苦师姐咯~”

绣娘微微蹙眉，笑着摇摇头“好吧，虽然你是阁主呢。”

“估计这次是个大生意，得把大师姐她们也叫回来，还有李姑姑请出来，秦汉服，这离得太远了。”沈慧欣嘀嘀咕咕的说道。

绣娘看着小姑娘满脸认真的神情，笑得有些欣慰，这么多年了，难得看到她对什么事情这么上心，可算有一个阁主的勤奋认真劲头了。

那个小公子，还真是个转运的福星呢，绣娘笑着想到。

东瀛文化传承于华夏文化，这是东瀛自己公开承认的事情，虽然对于那个国家某些方面的行为有待商榷，不过从文明或者文化认知这件事情上，东瀛对于文化的敬畏心和认宗性还是提倡的。

虽然那个民族没有把华夏民族的气节学去，但是在文化外层学习传承的还是很不错的，而且在当今来看，东瀛的传统文化保存性，甚至要多于现在的龙国本身。

所以国内外有很多学者觉得，华夏传统文化在东瀛这句话也不是没有道理的，至少在推广和保护传统文化上，东瀛确实做得比龙国要好。

不过如果说东瀛文化可以媲美或者替代华夏文化，那就是天方夜谭了，东瀛的文化传承于华夏，但是主要只是传承于唐朝这一个朝代，虽然后期也有交流和发展，但是始终没有绕出唐文化这个圈。

包括他们的建筑风格，民族服装，风俗等等还是保存着盛唐遗风。

但是《英雄》这部电影是战国文化，跟后期的唐文化有着很大的差异，战国时期的文化程度可以说在世界上都是一个制高点，跟西方的启蒙运动差不多，以孔子等为首的诸子百家和西方的苏格拉底等人都是塑造了整个人类精神文明历史的重要工程师。

所以那个时期的华夏文明是最鼎盛的时期，只不过因为年代遥远，虽然出土不少文物，但是依旧在考证上有很大的难度，其中以越王勾践剑这种两千多年的宝剑出土后剑身没有任何锈迹，依旧寒光闪闪而且削铁如泥，打破了现代冶金技术对于古代冶金技术的认知。

那是一个神奇的年代，不但是在精神文明上，在物质文明上也十分神奇。

张艺眸要找的那位服装设计师，王耀调查过，确实是一位造诣很高的国际服装美学大师，而且对于西方美学有着很深的造诣。

她为黑泽明的著名电影《乱》设计的服装，不但兼具了东瀛民族服饰的内核，还有着西方审美的加工，所以在整个电影服装史或者说西方的电影服装史，这位服装大师都是重要人物。