儒家从没有误华夏千年（2 / 2）

成为权利的奴才，成了金钱的奴才，成了“佛”“主”的奴才。

佛与主，好吗？

我不知道，我知道的是他们的存在会吞掉华夏的脊梁。

有人高赞佛，说他导人向善。你们错了，佛不是导人向善，他是导人解脱。因为向善得福报是导你解脱的一条路，一扇门。

是的，只是一条路一扇门而已。

解脱什么?_?解脱怨气，解脱对改变困境的进取心。

佛是什么?_?大高深的词汇或者禅语，我懒讲。我要说的是佛教来自于印度教，佛教的鼻祖是印度教的毗湿奴的九大化身之一，所以从这个层面上讲，佛教的本根是印度教，也就是说你信佛也就是信印度教。

可是印度教对于自身，对于社会，对于外敌入侵，是什么德行，你们应该清楚，他们才是教的人要奴才！

若说“道”是在婴儿产房看待万事万物，那么“佛”就是在火葬场看待万事万物。

眼前的困境都是自我的业障，不要去反抗。苟活着，自我安慰着，自我解脱着，空空空，幻幻幻，一切皆泡影，下一刻就是寂灭，这就是佛。

误华夏的从不是儒，而是佛，因为儒永远在路上，佛却是未老先衰到了终点。

为什么从宋以后人民精神越来越颓靡，因为佛的大行其道。

为什么满清奴才那么多？

因为满清的国教是佛教！

每当想想西藏，东南亚的泰国，缅甸，和南亚的印度，都觉得后怕，佛，教人要有阿Q精神，教人投降，教人顺从软弱，教人这都是命，就和印度教的种姓制度一样，你不能违越，只能顺从，待来世吧。

这就是佛，佛的庙堂，金碧辉煌，佛的像，他们高高在上，赤身luo体，漏着能满足人恋足癖的婴儿肥小白脚，冷笑睥睨俯视众生。

儒生开始死了，自从白马寺人来的那刹那，儒生就开始死了。

西晋之乱，衣冠南下，北方胡人多以佛教立国，可是他们屠刀钝了吗，那所谓同情众生的国教佛它又在做什么？

大元朝搞种族制度大屠杀，那些佛教徒红衣喇嘛又在干了什么？

三教归一，三教归一就是这世间华夏文化最大的骗局。

三教怎么能归一？三教怎么可以归一？

三教哲学观点根本就是冲突的，道说“为道服务，顺从道”，儒说“明知其不可为而为之，就算死，也要为民服务”，佛说为“为佛服务，供奉佛”，我真的不知道他们到底是如何把完全不同的东西合一的？

合一，合一，龙马和驴结合，生出了骡子，一只不能繁育后代只知道逆来顺受忍耐温顺的骡子。

该死的骡子！

骡子让我们走到末路，走到华夏的绝路。

宋朝时结合佛教生出陆九渊心学那一刻，华夏就即将死了。

王阳明心学集大成影响后世五百年，五百年华夏就已经彻底死了。

是的，死了！

一只温顺不知反抗进取，不能繁育后代的骡子，能不死吗？

我耳边似乎听到了骡子的叫嚷：这都是命，皈依吧！只有供奉佛主，才能解脱一切苦厄。

不，儒生不能做骡子，不能死，儒生需要棱角，它的命在自己不在佛主；儒家更不能做骡子，更不能死，儒家死则华夏死。而华夏不能死，不可以死！

狗日的印度文化，狗日的印度文化入侵华夏的大先锋，佛教，你弥漫在神州的“逆来顺受求解脱”的思想不得好死。

你毁了多少有志青年，你毁了多少本来能造福天下却最后皈依你门的华夏惊才……你毁了多少华夏进步的机会！

佛教啊，你无耻！

不要拿业力吓唬人，不要拿十八层地狱吓唬人，我们的华夏先祖在没有你们之前，不照样幸福光明天下吗？

我们不愧天地，不害人，我们此心光明，敬仰先祖，浩然正气，怕这吗？

儒家的根在先秦汉唐，他需要召回，把身上结合佛家的那颓靡思想去除掉，焕发出新的生命来。

孔丘死后，他的门人能分裂成八系百家，汉武帝时董仲舒又能把百家融回到一家，为何千年后的我们不能。

我们要做的是圣人，圣人很难，是的，那我们就从圣母婊做起，圣母婊很难，那就从“不以恶小为之，不以善小不为”开始，生活需要进取，需要浩然正气，需要儒生的大言不惭，需要儒生的挥斥方遒，需要儒生的天真憨直，需要儒生的义干薄云……

佛系社会的本质就是印度社会，滚你妈蛋印度社会。

儒生就要有攻击性，就要做喷子，就要做见义勇为的有志青年。不服，骂不过，出手就干。

儒从来没有害过华夏，当我们儒强调人文主义的时候，西方还是恶臭不洗澡交上帝税呢，当我们儒高喊民本思想的时候，南亚还在严酷的种姓印度教统治下而嗷嗷号哭呢！

儒的经从没有变质，只是有人唱歪了，就和每个人同喝一杯一模一样的水一样，有的人喝完很解渴身体得到了恢复，可是有的人却喝出了病。

清朝大儒生龚自珍在《病梅馆记》中说的很好：华夏病了，病的不轻，以病为美，反而把脊梁躯干与根都忘了。