第一百零一章特效的野心，推广武术（2 / 2）

瞬间之内，张凯乐就做出了决定，然后拿起手机，拨了一个号码出去。

燕京，郊区，林风为师傅租的别墅这里，这栋别墅林风已经买下来过户到师傅名下。

林老头也知道林风不差这几个钱，也欣然受之。

此时，别墅里，数人在院子里的阴凉处围坐，谈笑风生，只是其中几人闪亮的光头显得比较刺眼。

“林施主，一年的时间一晃而过，你的计划什么时候可以开始？”其中一个慈眉善目的老和尚，笑意盈盈的看着林风说道。

林风被老和尚的目光看的不寒而栗，见鬼，他竟然可以感觉到老和尚目光中的幽怨，也难怪，老和尚现在确实是眼红又心急。

老和尚自然是林风拍笑傲江湖时，结识的少林寺方丈主持，当时，他曾跟老和尚提过要用电影推广少林寺文化，没想到老和尚一直放在心里，现在竟然都追到燕京了。

不过，这一切也要怪最近一段时间无极门的名头在华夏太红火了。

一部《精武门》，不仅捧红了师兄向金和梁志丹，也把无极门的名头给打了出去。

特别是电视剧里霍元甲自创的无极拳，更是深受民众的热捧，向金更是趁着这个火热的势头，接连在魔都、广东开了两家分馆。

无极门已经在华夏彻底站稳了脚跟。

从无到有，无极门在华夏建立根基到发展，只用了不到一年的时间，甚至在名气上，并不逊色国内任何一家武术宗门。

由此可见影视对于武术推广的作用。

现在梁志丹更是通过数部电视剧奠定了他在娱乐圈里第一打星的名头，而他又是出身无极门，已经成为除了向金外，无极门对外宣传的最大招牌。

老和尚把这一切看到眼里，急在心里，他可一直都没忘记当初林风曾提议也要为少林寺拍一部电影，推广少林文化呢！

所以，林风在这里看到了老和尚，

林风见状，也被老和尚的执着给打败了，不过他也佩服这位上了年纪的少林寺方丈，为了发展本寺文化，不辞辛苦，飞越千山万里，亲自来询问发展大计。

他低着头默默的想着该怎么推广少林寺文化，老和尚在一边看到林风低头沉思的模样，屏气凝神，生怕有一点异响会打扰到林风的思绪。

过了片刻，林风抬头认真的对方丈说道：“方丈，我拍一部电影推广少林寺没有问题，提高少林寺的知名度，这也没有问题，但是你有没有想过以后该如何推广少林寺文化吗？难道仅仅就是通过武术？”

听到林风的话音，老和尚一愣，随即陷入沉思之中。

周围的人也神色严肃的思考这个问题。

林风看到周围人都认真的考虑这个问题，不由想到前世少林文化的推广。

前世，少林寺就是通过一部《少林寺》，成为海内外闻名的寺庙，然后再加上金老先生笔下的少林寺，七十二绝技，《易筋经》，扫地僧等，少林寺俨然成为武术圣地。

天下武功出少林，更是成为少林寺的座右铭。

同时，武术也成为了少林寺文化的最大特色，掩盖了寺庙内其他佛教禅宗文化。

在前世，少林寺最终发展成为了一个畸形的商业机构，充满了浓重的铜臭味，去旅游，什么都要钱，就差上个厕所也要收钱了。

而且少林寺虽然在世界上颇有名气，但也逐渐成为耍猴的存在，每到一处，武术表演是必不可少，胸口碎大石，一指禅倒立，虽然可以引起世界其他国家观众数声惊呼，但又能有多少真正的人，去关注少林寺本身的历史文化呢？

其实，少林寺在佛教的地位是比较尴尬的。

虽然少林寺是千年名刹，最多也被称之为华夏四大名寺，但仅此而已。

甚至连佛教四大圣地，少林寺和嵩山都够不上档次，在前世，少林寺被不少佛教中人戏称为就是一大型的杂技团，虽然这话有点眼红少林寺商业方面的成功。

但也在某种程度上，代表了不少人对少林寺的看法。

在林风心中，前世的少林寺并不是他所喜欢的，前世的华夏，由于历史的原因，华夏文明直处于弱势地位，更是被以米国为首的西方文明刻意打压。

无论是经济军事，还是文化政治，华夏在世界上受到西方各国的围追堵截，可以说前世华夏后来的崛起，是一件非常不容易的事情。

那么，在这种国际形势下，少林寺能够通过武术成为华夏沟通世界的桥梁，也成为寺庙本身的职责。更是极致的要把自身作为华夏功夫的代表，成为一个另类畸形的宗教武术团体。

但林风深知，少林寺的后劲严重不足，随着华夏经济的突飞猛进，少林寺的这种发展模式也越来越受到诟病。

只要发生一点不利少林寺鸡毛蒜皮的小事，就会引来无数的指责。

可谓是成也商业，败也商业。

林风现在唯一的担心，就是害怕今世少林寺在以武术打出名头之后，也会走上前世少林寺的老路。

这样一来就与林风的初衷相违背了。

其实，对于林风来说，这关系到他内心一些不得不说的梦想。

今世他无论是拍电影，还是唱歌，最终的目的是什么？

成为世界范围的天皇巨星？

林风相信有着前世的无数经典，成为集荣耀和智慧于一身的天皇巨星，根本就是一件水到渠成的事情，没有任何难度！

通过电影和音乐赚取大量的钞票？

可以说，现在以林风的财富，即使他现在退出娱乐圈，什么都不用干，也可以海天胡地，潇洒的过完这一辈子。

每一个人，都应该有一个属于自己的梦想。

来到这个世界，本来林风最初的想法，也只是通过进入娱乐圈赚点钱，让自己和家人的生活变得更好。

最后成为一位世界闻名的天皇巨星，站在娱乐圈的最顶点，获得无数奖项和荣誉。

这本来是林风为自己在今世设计好的发展路线。

他相信，只要他不犯任何错误，按部就班的发展，最多十年，他就可以站在娱乐圈的巅峰，傲视群雄。

可是，随着他融入这个世界时间越久，他的想法慢慢就变得不一样了。

今世华夏的强大，让林风感慨；今世华夏的雄风，让林风陶醉，今世大中华文化圈的辐射，更让林风惊叹！

他从来没有想过有一日，华夏的文化能够在世界上有着如此广泛的影响力。

没有必须要从初中就开始学习的英语，英语也没有成为华夏找工作、评职称的必要条件，相反汉语成为了世界二大通用语言之一。

特别是在东亚，汉语更是数位国家的官方文字。

朝鲜也没有说去中国化，把首都汉城改成首尔，相反朝鲜人还以自己首都叫汉城为荣。

兰芳共和国和新华共和国，这两个前世属于印尼的地盘，在今世二战中，更是被华夏弄成了由华人执政的国家，国内民众基本都是在二战后，从华夏移民过去的人。

前世曾给华夏带来无数痛苦屈辱的日本，更是被华夏教训得如同看家狗一样，今世卖力的为华夏看家护院。

总之，今世的华夏文化，在世界影响很大。

这让林风感慨万千，同时，这也让心里的一些幻想，渐渐有了实现的可能。

通过在这个世界快要六年的生活，林风发现随着世界经济的发展，其他国家也逐渐追赶上华夏发展的步伐。

当今社会，战争已经不是解决问题的主要办法，甚至在林风看来，这个世界想要爆发第三次世界大战，根本就不是一件可能的事情，最多也就是小规模冲突。

一切以和为贵。

而随着以米国为首的西方国家再度崛起，已经渐渐的影响到华夏在世界的霸主地位。

什么都要争，什么都要斗，什么都要分出一个高下，文化之争更是毫不例外。

通过在这个世界的切身感受，林风心里也突然冒出一个念头，一个自己曾经想都不敢想的念头。

他要通过脑海里无数前世的经典文化资源，要让这个世界上的所有人，都疯狂的崇拜自己，喜欢听他唱的歌，看他演的电影，通过他的作品来传播华夏的文化。

林风想要在这个世界上，把华夏的文化，传播到世界上的每一个角落。

如果他把这个念头说出来，必然会引起娱乐圈无数人的嘲笑和鄙视，甚至，他还可能被所有人认为是一个疯子。

但他还是义无反顾的选择了这条路，默默的走下去，只待破茧成蝶的那一天。

现在，利用少林寺独特的历史文化，经过电影的宣传和包装，推广到全世界，成为华夏文化一道亮丽的风景线，这将是林风在这个世界上对于心中理想的第一次尝试。

夕阳的余晖，洒落在院子里，映照着各人此时各不相同的心情。

林风的问题，让所有人都陷入了沉默，尤其是方丈老和尚更是皱着眉头，在那思索这个问题。

过了片刻，方丈无意之中看到林风胸有成竹的神色，心里一动，不由说道：“林小施主，我知道你心中自有沟壑，还请你指点迷津！”

老方丈这句话让少林寺其他僧人的目光，都不禁转向了林风。

林师傅也看着爱徒，虽然他不知道林风心中怎么想的，但是他想到林风为无极门设计的那套准则，估计这次爱徒想要表达的意思，差不多也是那样。

林风听到老方丈的话，没有推辞，轻咳一声，环顾众人，然后缓缓说道：“首先，我们要搞清楚拍一部有关少林寺电影的目的是什么？”

“为钱？还是为名？或者还是为了其他什么？”

老方丈以及其他各位僧人，听到林风的反问，都不禁露出深思的脸色。

不过，还没等他们反应过来，林风就继续说道：“据我所知，少林寺应该是佛教禅宗，但是在国内的佛教圣地中，却没有崇山少林一脉！”

此言一处，除了老方丈外，其他僧人都不禁恶狠狠的看向林风。

国内佛教四大名山分别为山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。

五台山、普陀山、九华山、峨嵋山，这四处是公认的佛教圣地，是四大名山。它们这些地方都是菩萨常驻并显圣的所在，这里面最著名的是五台山，做为文殊师利菩萨的道场，这是在佛教典籍中有明文记载的，其余三处是菩萨显化的圣地。

在前世，少林寺利用商业化，把少林寺推向了世界，但也改变不了它在佛教中尴尬的地位。

只能算名寺，而不是佛教圣地。

在今世，以现在少林寺的影响力，比前世更加不堪。

林风之所以说这个并不是要戳诸位少林寺的痛脚，他淡淡的看了一眼面前几位满脸怒容的僧人，冷静的继续道：“以武术为由，电影为载体，我确实可以把少林寺的知名度短时间内提高很多，但我们怎么样才能把这种影响力保持下去，无论是在国内，还是国外，我们怎么样才能吸引当地民众，让少林寺成长才能达到你们心里的高度？”

“华丽炫目的武术，可以让你们高兴一时，却不能保少林寺荣耀一世，那么，等民众过了对武术的新鲜劲以后，你们该怎么办呢？继续用各种新奇的武术招式？如果那样一来，就非我所愿了！”

他按照前世少林寺发展历程，剖析出未来少林寺的结局，光靠招式华丽的武术，不是长久之计。

不过，林风在话中也透露出他内心的一丝想法。

老方丈抬头看着林风，目露精光，带着异样的眼神说道：“佛教？禅宗？”

林风闻言欣然说道：“不错！”

“佛教源远流长，少林寺更是千年古刹，如果用电影加以包装宣传推广，再结合少林武术，必然拥有独特的魅力，武术为枝干，佛教禅宗为根基，这样才能走得更远！”林风意味深长的说道。

“此言大善！”老方丈越想越激动，恨不得此时就回到房间，静静的一个人思考完善这个想法。

“可以借鉴一下西方宗教的发展！”林风想了想补充说道，“西方民众可以到教堂祈祷赎罪，可以举办新人结婚仪式，甚至还可以祷告让逝者入土为安，你们不一定要学他们所有的职能，但有必要研究一下西方宗教的体系！”

其实，林风想想前世西方宗教在华夏的发展，感到无比的心痛。

西方节日，那就不用说了；情人节、圣诞节在许多年轻人的心目中，要比七夕和元旦重要的多。

西方基督教在华夏也扩张惊人，就连乡下的老头老奶奶们，也都信耶稣，平时省吃俭用，为了建基督教堂，却能捐给几百块。

结婚，丧事，祈祷，就没有什么基督教堂不能做的。

林风记得前世一位好友到教堂弄什么结婚仪式，各种费用加在一块用了近五万的费用，光一个神父，就包了一万的红包，还有场地租用的费用。

当然这也是根据各地的情况，价格也有所不同。

其实，这就是西方文化影响华夏的一种表现。

今世这种现象还比较罕见，毕竟今世的官府可是非常注重华夏的传统文化和习俗，对于这一块保护的比较好，甚至严令各地官府要以身示范，更是令传统文化得到了最大的保护。

但以后总不能靠官府层面这样才能保护文化吧？

科技技术的进步，各种高科技的出现，通过媒体弘扬民族文化，这也是当今社会一个重要的手段。

林风就是希望通过电影这个载体，能够把华夏文化传播到世界的每一个角落，能够让全世界的人，都要受到华夏文明先进的感染，对华夏文明产生认同。

随后，他就建议老方丈如果少林寺出名之后，在各地设立分馆，那么所必须要制定的规则。

这里，林风就拿了无极馆作为一个参考。

无极馆代表的是道家文化，那么道家文化的特点是什么？

无为而治，道法自然！

但这些老外一开始肯定听不懂啊！那么林风就给这些概念换成老外能够理解的意思！

崇尚自由，无拘无束！

当林风为无极馆针对国外民众想出来的主题思想，在馆内推广后，立即取得了不错的效果。

本来老外一直嚷嚷要解放天性，要人权自由，丁点大的事情，也要去抗议一下。

无极馆这种以‘自由’为核心的道家思想，非常受习武学员们的欢迎，

也就是说，学员到无极馆学的不是武功，而是自由！

只有这样，才能把学员们凝聚成一根绳，发挥更大的影响力，感染更多有共同思想的人群。

当老方丈听着林风对无极馆各种规则的介绍，两只眼睛越发闪亮，还没等林风把所有话讲完，老和尚就抛下林风离开了，然后扔下一句话：

“我先回去想想我们少林寺以哪种佛教思想作为立馆的核心！”