第六十二章 呢喃之音（一）（1 / 2）

破旧的帐篷中，灯光渐渐暗淡下来，使人觉得有些昏暗。亚洛斯仍然留在这里，以一个新加入者的身份听老妇人讲述最近发生的事情。奥德利带着孩子们去睡觉了，安娜贝尔则在默默收拾着桌子。

“我们是穷人，既没有金钱也没有土地，仅仅靠着我孙子在港口搬运货物维持一点生计。不过日子还算过得幸福。“老人有些抽泣，“奥法德亚城也许在十年前还适合我们这些最底层的人们居住，不过越来越高的税收和强制劳役使得我们的生活越来越艰辛，没有居住权，无法在城市里找到工作，即便有了居住权，没有房产，待遇也是一样的。海贼们还要收我们这些穷人的钱。”这些事情并没有在外面听说过，至少亚洛斯觉得海贸公会比起其他的公会还算仁慈。不过，商人唯利是图，亚洛斯很清楚这一点，看来他们觉得这些人作为自由劳动力很不划算，所以强制征召这些贫民做苦工，而收税则是在所难免。

“我的儿子本来也是海贸公会的，不过在十年前打仗死了。”公会间虽然表面上和平，但是局部的摩擦是必然的，虽然双方的高层可能都不希望将事情搞大，一场争夺利益的小冲突就能使那些卫队士兵成为最大的牺牲品，黑金锁如此，海贸公会亦是如此。

“我辛苦将孙子拉扯大，现在他比你大一点，和邻居家的女子结婚如今也是有家室的人了，但是我们永远不能居住在这个破旧的帐篷里啊，想着往上爬，不是很正常吗？但是我们没有机会，在贫穷中度日，孙子在港口做苦工，公会才决定将最后的生活保障给我们。直到有一天，有一个善良的牧师来到了我们这里，期初我还以为是什么坏人。“老人开始微笑，“他是自然之神的牧师，自然包容万物，包括我们这些穷人，在伟大的神明眼中，富人和穷人都是平等的，多么神奇而美好的理念啊。”

一般来说，自然之神都是中立的，既存在包容与和善的一面又存在残酷而疯狂的一面。然而到城市里来宣称自然的神明，并且将其教义单面化，极其可疑。亚洛斯从小生活在反对信仰的地牢深处，教会的一套早就感到唾弃，如果神能救人尽管来啊，而每一个要死的人怎么呼唤神明，都是没用的，最后还不是死在自己的刀下。

呼唤光明神的流油商人，祈求睿智之神的无知政客，他们在生命的最后一刻是那么无助。

住在地下广场里，亚洛斯将阴影伙伴召唤出来帮他警戒，很快进入了梦乡。那是一个奇特的梦，身处无尽的迷宫，没有方向，没有目的。还有一群人头低着，沿着迷宫的墙壁慢慢走着，脸上流露出幸福的微笑。最后的目的地是一颗巨牛的头部，牛张着嘴巴，里面的牙齿尖锐如一把把镰刀，红色的眼睛突然张开。

从梦中惊醒之时，已经是早上了。这是预兆？警示术？如果是，那是人还是神在警告自己？亚洛斯分不清楚。梦中的真实宛如现实的写照，无法忘怀。

“感谢你们的诚恳于善良，自然之神会帮助你们的，不管是从今自由的生活，还是推翻政府！”黑袍的牧师慈善地微笑着，站在地下广场的中央，四周都是零零散撒的帐篷。几只被抛开的牛躺在一块垫高的板子上，牧师将这些牛肉免费分出去。牛是生产的工具，多诺亚人知道它们的重要性，所以并不是什么便宜的东西。因此使得所有的贫民更感谢它们的慷慨。

“吾神慈善地赐予你们它的肉，允许你们吮吸他的血，就是以慈悲为怀，换取你们的信任与回报。”亚洛斯在帐篷中，却感到这声音就回荡在耳边，就像幻术或是某些附魔系法术，也许还有迷惑人心的作用。阴影伙伴回应着亚洛斯的召唤，从黑暗中丢出那把漆黑的宝剑，亚洛斯将其拿在手中，等了数分钟，没有异常，便又解散黑剑的构成使其变成阴影物质返回异界。