第36章 见龙在田 白银宝典一觉醒（1 / 2）

海川亭，海纳百川之亭，建于书山的第一关，为入了品的儒生，提供了一个提升品级、实力的关卡。

只要常在此修炼，对身体和神魂，以及实力的提升，必然会有更大的好处，但此次已经将《周易》的底蕴耗尽，若再靠这方天地调养身心，必须得继续做学问才行。

除此之外，更多的收获，还是在书山的台阶上，通过台阶的问责，让很多知识都串联了起来，通过卜算，回答了许多的问题，让自己对《周易》的理解，又进一步的提高了！

而且还感悟到降龙宝典的四招儒术：

“潜龙勿用”是移动的步法、身法，可以移动躲闪、寻找以弱胜强的机会，还附带治疗伤势、恢复体力的作用；

“见龙在田”是在做学问或对敌时，如何学习对方的长处，使自己处于不败之地的儒术；

“惕龙无咎”可以让自己小心谨慎，预知危险，免除灾祸，这是可以预防对手布置陷阱的招式，暂时不能和心神一动、心神不宁等儒术叠加使用；

“龙跃在渊”用出来，就可以让自己做出选择，是“击败”还是“打平”对手，能做到随心而发，怎么选择对自己都没有害处！

不过，现在这四式还只是草创，因为一部成熟的宝典，要涵盖修炼、防御、移动、飞行、攻击、治疗、储存、侦查、辅助等手段，并且还得相互配合形成一个整体才行！

这四式儒术，虽然有了保命的手段，但距离宝典需要涵盖的各个方面，还差得极远，即便是所有的招式都创造出来了，还要将各个招式都融合成一个修炼体系，只有这样，才能在平时修炼功法时，每种儒术都能运行得到，使各个招式都能提高，在运用的过程中，各个招式都不会掣肘，能互相完美地衔接，随意搭配使用。

这种面面俱到的功夫，更难，但只要做到了，就说明儒功《降龙宝典》已初步小成，进入品级了。

相反，经常修炼由《周易》推演出的《降龙宝典》，也有助于理解《周易》这部儒家典籍，让自己的文位品级，提升得更快。

总而论之，此次入品后来书山学海，获益极大，虽有风险，但与收获相比，却是值了！

念及至此，山伯满意地握了握双拳，感受了一下力量，做了几个深呼吸，毫不犹豫地向山下而去。

上山容易下山难！

上书山却不易，若不是山伯底蕴丰厚，熟读《周易》十余年，单凭那些靠家族提升品级的世家子水平，是万万登不得书山凉亭的。

下书山却更难，要说上山仅靠回答书山提出的问题就行了，答不出来，大不了打道回府，可这下山，却每步都饱含了痛楚。