第二十三章 违和（2 / 2）

对真正的考古挖掘而言，麻烦开始于接近目标。当第一件文物从土中显露，接下来的工作就会从挖土变成小心翼翼的挖土，乃至于刷土。

这是字面上的意思，为了防止破坏可能就埋藏在地下的文物，挖掘会放缓到夸张的程度，真正的考古学工作者甚至会拿着一个刷子慢慢清理土层。

与之相比，前期诸如用洛阳铲确定地点，靠着魔法物品抵达地下深处都根本不算什么。

尽管麦哲伦的动作很快——大部分时候，他一个人可以完成几十个人的工作——但在这项工作上，他的优势无法得到发挥，就算拼尽全力，挖掘的进度仍然非常缓慢。

好在还有女伯爵的魔法物品帮忙，让他没有忙中出错，所以尽管进度缓慢，收获倒是不算少。

女伯爵一直忙着整理麦哲伦挖掘上来的文物，她需要做的事情不比麦哲伦轻松多少。

对考古学而言，保存文物与研究文物和挖掘文物一样，都是既重要又麻烦的事情。研究文物还好，那就像解开谜题一样，从文物上面寻找各种可能存在的线索，推导出有用的信息，而保存文物就完全是附带的麻烦，做好了不会有收获，做不好却一定会带来损失。

好在这个遗迹早就被自然力量破坏殆尽，挖上来的文物都不是在完好的时候被掩埋到地下，所以并不需要最高规格的保存方式。

麦哲伦找到的文物数量不少，种类繁杂，甚至可以说混乱，保存程度各不相同，女伯爵一边整理，一边还要想办法寻找有用的信息，相比进度缓慢的麦哲伦，她的进展也一样算不上快。

时间就这样渐渐过去了，每次麦哲伦用女伯爵的魔法物品看到底下遗迹的样子，心里就会产生一种想法：也许这次最单纯的考古挖掘，最后得到收获的方式会是和考古完全没有关系的方式。

……

“这座神庙真的是那个时候的人建造的吗？”

麦哲伦并没有找到支持这个怀疑的证据，神庙和遗迹中的其他建筑属于同一座城市，用的是同一种石材，就连时间侵蚀的程度也完全一致。

但他仍然觉得这座神庙不属于这个遗迹。

因为敬畏自然而崇拜神明是远古人类的共性，在世界各地都是如此，他们为神明建造各种建筑，从石头垒成的祭坛到高大的雕像。

“是的，”女伯爵并不觉得这算是个问题，没有任何证据能够证明这些神庙不是城市的居民建造的，“确定遗迹的年代是最基本的研究。”

“我的意思是，”麦哲伦看了一眼女伯爵放在桌子上的遗迹虚影，“这群人生活在这样的城市里，却非要建造这样的神庙，他们不会觉得自己的精神生活过于重要了吗？”

游牧民族用石头垒成祭坛，向神明献祭，奴隶跪在地上，相信星辰能够听到自己的祈祷，而国王，为了得到神明眷顾，他们倾尽一国之力，建造宏大的神殿。

任何人都可能信仰神明，但他们表达信仰的方式注定各不相同。

这座遗迹是一个很小的城市，考虑到它所处的时代，这依然非常了不起，但比起那座神庙，小城就太寒酸了。

遗迹中所有石制建筑所用的石材，神庙占去了二分之一；在城市中大部分居民的房屋只是在上面驾着树枝的土坑，而神庙里面却有一套水里驱动的精巧机关。

这座神庙脱离了它所处的时代。

“我们目前掌握的信息十分明确，这座神庙是和城市一起建成的。”女伯爵想了想，“但并不是没有合理的解释。”