第三十六章 预测师（1 / 2）

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回了睡房，柄策回想起大师兄阳明说的一心三用一事，脑海里忽然闪现出《奇门遁甲》来了：奇门遁甲共分三层，天层、人层和地层，也是需要一心三用才能勉强启动阵法。

既然要求相同，何不一起研习了？这样以来，日后指不定能借天地之造化来布阵，更有甚者，还能像算命先生一般，断过去、测未来，那样岂不更妙？

说到算命先生，柄策在下三天的时候就遇到过一次。记得那天和刘略一起外出逛京都，路上遇到了一个算命先生。当时也就是为了满足好奇心，对算命先生说的卦辞到也没放在心上，如今细想起来，那算命先生的话倒是不少都应验了。

记得当时算命先生说，二人日后大富大贵；柄策命带桃花、不久便开。这两件在日后都一一证实了。还有那句“非池中物”，老先生说的极其神秘，当时二人还以为他在卖弄，如今看来应该指的是飞升上三天一事。

想到这，柄策忽然觉得，其实揣度天机也并非尽是无稽之谈。不过，话说回来，如今谈测算未来为时尚早，还是先踏踏实实的研习《奇门遁甲》才是真理。

这期间，柄策研习的内容，会涉及到天干地支，天层九星、人层八门和地层八宫，等一些极其繁复的内容，在此就不细说了。

需要提一提的是，因为有意将《奇门遁甲》用于预测未来。柄策在练功之余，也花了不少晶石买来了一些关于预测命理的书籍，细细研读之后，柄策对算命先生也有了更深入的了解：

算命又叫预测，所以研究算命的先生往往也被称作预测师。预测师秉持“天人合一”的思想。认为人生的起落有如天地的运行，虽然表象不同，但法则是一样的。进一步说，也就是预测师们认为，万事万物的变化都有其应当遵循的法则、道义，同时。这些法则、道义又都是一样的。所谓“道法自然”、“万法归一”也就是这个道理。而一旦掌握了这个法则，你便可以融会贯通、一通百通，知晓万事万物的过去、现在和未来。

接受这一点，是你会不会对算命之说抱有妖言惑众的偏见的前提条件。

算命其实只是预测师研习内容中的一部分，因为常人太过在意这一点。而将它等同于预测的所有内容。不过，也正因为此，算命学被预测师们研习的越发精深了。在这里可以简单介绍一下：算命最常用的是十天干和十二地支中任取其四，然后天地搭配，组合成四柱符文。这些符文的背后是预测师日积月累，并通过总结验证而得来的一些法则。通过将符文与法则相匹配，预测师再进行一些列的推算和总结，最后得出拥有这四柱符文之人一生的命途和运势。