第二百二十九章 出来受死（2 / 2）

难道是因为老子这个穿越来的蝴蝶的翅膀煽动的原因，让你这个违法乱纪玩偷渡一走就是几十年的货在这个时空中变成了遵纪守法的好公民，好和尚？

尼玛，转变的有点太大了，现在这好和尚的形象和你历史上的驴友冒险家的画风完全不对嘛。

武元庆一边满腹怨念的碎碎念，一边快马加鞭的赶往玄奘借宿的位于长安城晋昌坊的无漏寺，说是借宿，其实这个无漏寺已经荒废多年了，都没人了，玄奘的到来都是给这个寺院添了一份生气。

至于为什么玄奘要住在这么残破荒废的寺庙，是因为他心底里打定了主意如果这次陈表要是再被拒绝的话，就直接“冒越宪章，私往天竺“。

而如果住在其他有人的知名的寺院，那不说到时候跑不跑的掉，单说要是皇帝知道了自己私自去往天竺，一怒之下牵连到自己挂单的寺院以及里边的众多和尚，那自己罪过可就大了去了。

所以，基于以上的原因，玄奘选择了落脚借宿在这个荒废的无漏寺里来。

玄奘可能是无意中选择的这里，但他不知道其实冥冥之中自有天意，这个寺庙以后会和他有着极大的缘分。

无漏寺别看现在很破旧荒废，说起来也没什么名字，可事实上在历史上很多年以后，当玄奘从天竺取经回来的三年后，也就是唐贞观二十二年，太子李治为追念其生母文德皇后（即长孙皇后）祈求冥福，报答慈母恩德，下令建寺，故取名慈恩寺，又叫大慈恩寺。

大慈恩寺建成后是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，整个工程，“穷班孪巧艺，尽衡霍良木”，“文石、梓桂、橡樟、并榈充其材，珠玉、丹青、赭垩、金翠备其饰”，“重楼复殿，云阁洞房”，总共有十余院1897间，“床褥器物，备皆盈满”。

贞观二十二年十月戊申，太子李治下令说：大慈恩寺工程“渐向毕功，轮奂将成”，但僧徒尚缺，奉皇帝敕旨，度僧300人，别请50名大德“同奉神居，降临行道”；同时正式赐新寺寺名为“大慈恩寺”，并增建“翻经院”。很快，翻经院宣告落成，“虹梁藻井，丹青云气，琼础铜沓，金环华铺，并加殊丽。”随后，太子李治复令玄奘法师自弘福寺移就大慈恩寺翻经院继续従事佛典翻译，充上座，纲维寺任。

十二月戊辰，太宗皇帝为玄奘举行了盛大隆重的入寺升座仪式，《大慈恩寺三藏法师传》卷七对此做了详细的记载描述。

玄奘在这里主持寺务，领管佛经译场，创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗，成为唯识宗祖庭。大慈恩寺内的大雁塔又是玄奘亲自督造，所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外佛教界的重视。

当然现在的玄奘可不知道这残破的无漏寺会和自己有如此大的渊源，更加不会想到以后在这个残破寺院遗址上新建的寺庙会是由自己担任首任主持的。

不过嘛，玄奘知不知道其实都不重要了，谁让武元庆穿越来了，有他不时敲打挤兑，引导，李承乾基本是不可能变坏，没可能造反了，他不造反又哪来的李治当太子当皇帝，没有这些的发生，这大慈恩寺会不会有还不一定呢。

”秃驴，快出来受死吧“一个人从马上跳下然后一脚踹在了本就摇摇欲坠只剩半扇的破烂寺门上。