第七章 太极阴阳轮回诀（2 / 2）

此口诀共分为三重，分别为太极生两仪，阴阳化万象，六道定轮回。修炼时必须得循序渐进，一重重地修练，第一重修炼成功后才能修炼第二重，如此类推，修炼完第二重之后，才能修炼第三重，直至完全修炼有成。

这个功法修炼到圆满时，一经使出，可以夺天地之造化，定生死之轮回，天上地下，无人可以幸免，端是**。

以梁骁现在的境界，只能修炼太极阴阳轮回诀的第一重，而且要把第一重修炼到巅峰，也不知道是何年何月。法术的威力越大，修炼起来愈发的艰难，这是亘古不变的道理。

梁骁依照识海中显示的太极阴阳轮回诀，开始修炼第一重。随着功法的运转，可以清晰地感觉到气海中细微的变化，只见原来风平浪的气海在太极阴阳轮回诀的作用下，慢慢地波动起来，刚开始如细火煮水，翻腾起一朵又一朵的水花，咕咕地冒着热气，然后随着火力的加大，那一朵朵沸腾的水花交织在一起，在水面上成型，幻化成两股淡淡的气流，一清一浊，在气海中相互纠缠，生生不息。

随着两股气流的清晰和凝实，整个气海被重新组合和排列，一清一浊的两股气流完全占据了整个气海，它们就象两条鱼儿一样，首尾交错，无限循环。由于这两股气流的转动，在它们的外围逐渐形成一个虚拟的圆。

梁骁知道，这两股清浊气流和那一个虚拟的圆最终会凝实，成型，变成一个太极，太极生两仪，到那时，他这第一重的功法才算修炼成功。这是太极阴阳轮回诀的根基，也就是道家所说的一生二，二生三，三生万物。

梁骁初学，所领悟的心法对于整个太极阴阳轮回诀来说，不过是管中窥豹，万中择一，但对梁骁来说，这已是天大的收获。

太极阴阳轮回诀第一重最大的力量并不是进攻和杀伤力，而是巩固和开辟气海，除此之外，它最特殊的地方便是可以随时随地从这天地之间吸取灵气。每时每刻，它都在缓缓地运转，把这天地间的灵气慢慢地吸入气海，然后转化为真气。这才是这门法术的恐怖之处，它可以无休止地为修炼者补充真气，让气海中的真气永不衰竭。正如两个人在长时间战斗，一个人精力永远充沛，另一个人却是越打越残，高下立判。

梁骁也是感到奇怪，他的识海中，为什么会莫明其妙地出现如此强大的修炼法门。然而，梁神医已经离开了一心别坊，梁骁也无从去请教。他本身就是一个很随意的人，既然机遇找上他了，那就先修炼了再说，反正存在就是合理，是福是祸，以后再说。

修炼一段时间之后，梁骁发现，太极阴阳轮回诀跟沧海定心术并不冲突。太极阴阳轮回诀仿佛有容纳万法，并能加以改造的作用。例如他运转太极阴阳轮回诀，然后使出碧海共潮生的招式，表面跟运转沧海定心术时没有两样，但威力却更为巨大。

梁骁又试了好几次别的普通功法，所产生的效果都是一模一样，形似、神似，只是杀伤力更为显著。顿时，梁骁的心里像乐开了花一样，有了太极阴阳轮回诀，以后行走江湖，就不怕别人知道他修炼过沧海定心术，更不怕别人通过他所修的功法来了解他的真实身份，他完全可以运用太极阴阳轮回诀来施展出一些功法，从而迷惑别人。

从小梁神医就说过，江湖险恶，人心不古，身怀重宝，或惊天动地的修炼功法最容易引人起贪婪之心。匹夫无罪，怀璧其罪。人心不足，所以慢藏诲盗，冶容诲淫，也要警惕。

梁神医离开时还对梁骁说，在修炼有成时，让他不要在人前轻意地显露沧海定心术。沧海定心术毕竟源于东洲，东洲对中土修真之人来说是一个值得仰望的地方，无数人毕生的追求就是能到东洲三仙岛去，然后飞升仙界。那里流传下来的一些修炼功法，都是卓越不凡，非世俗间所能想象。

梁骁从小除了学习各方面的知识之外，梁神医还经常带他到处去游历，给他讲解各个地域之间的风土人情，各大修真门派的分布情况，一些值得注意的修炼之人，一些值得注意之事，以及一些不要轻意涉足的恶泽绝地等。

当然，比梁神医的叙述更加详细的是一本叫做《八荒图志》的书，这本书包罗万象，五花八门，大到洪荒宇宙，小到奇闻异说，凡此种种，应该有尽有。各个地域之间的势力分布，以及地图，甚至大小国家城市之间的传送阵都有详细的标注。也不知道是谁，花了如此多的心思，如此多的时间，才整出这么一本浩瀚博大的图志。

这本图志可是居家旅行，畅游天下的必备之物，真是一图在手，走遍天下全无忧。

不知不觉，梁神医离开龙潭已经将近半年。此间，梁骁也萌生了去意。