第二十九节 英灵（下）（2 / 2）

地上，七个新国家出现，国生国灭如草木枯荣本不奇怪，唯一需要注意的是这七个国家中三个带有种族称呼，比如巴格利亚赖迪尔兽人王国；三个含有神名称呼，比如安德里斯神眷帝国；以及许皓的神圣律法之国——埃德加没有独立建国，他的信徒其实真心不多，所有他仿造许皓建立了一个海外基地。

至于菲欧，海豚是他的天然领地，也就没必要有专门的神权体制国家了。

也就在这一年，诸神相继放开了对世俗权力的严苛统治，当然圣地总是例外，政教合一的国家正式踏上舞台了，呃，许皓的那个例外。不管神多么标榜他们的强大，实际上他们能够掌握的凡人对于大陆来说依旧只是九牛一毛，凡人需要组织秩序，需要国家，当丧失了一致对外的

目标的时候，即便是面对神，他们也会寻求自己的力量。力量差异、种族差异，甚至距离、信仰本身都是种种国家出现的原因。灵魂是崇尚自由的，即便一神的世界尚且没有永恒的神权，何况是这个多姿多彩的世界。

也就在这一年许皓踏进了另一个大坑，那就是终于没忍住建了一个英灵殿。与他想象的建个传说中的召唤空间（准确说是幻术空间）压根儿是两码事儿。

地球上确实有有烈士柱，有功臣阁，有祠堂，有道观庙宇来奉养英灵，但是别忘了那些大都是放羊式的，就算道观庙宇都不例外，毕竟人家不怎么需要信仰之力的缘故啊。没有利益就没有冲突，可是许皓需要信仰啊！

最最关键是，英灵不是神，所以还不是什么信仰之力都敢一口吞下，否则虽然不会马上完蛋，也是严重发育**离死不远。英灵只能吸取最纯粹最虔诚的信仰之力，也是整个信仰体系中最甘美，最有价值的一部分。

奉养一个英灵，就意味着这部分信仰没了，这坑可就大了，尤其是对于许皓这种本身异常挑食的神祗来说更是如此。

而且，说实话对于英灵、鬼魂什么的到底有什么本质区别许皓也不知道，所以为了避免这些英灵们一个不小心心怀不轨，干出夺舍之类的问题，他还不得不加上好几道保险，那神力简直像流水一般。总之，是不入其门，不知就里，看人家做的轻松，自己一试才知道要命。

怪不得需要英灵殿，许皓现在明白了。不知对错，反正他搞出来的英灵殿与其说是一个荣耀殿堂还不如说是一座囚笼，因为所有英灵的本体灵魂都被许皓困在了这里，以保证他们不会也不能干出夺舍之类地事情。

难怪瓦尔基里这个词的原意是贪食尸体者，换个角度不就是如此么？

蚩尤如今就是这样一个英灵，作为英灵与器灵最大的不同就是与所有者的联系方面，器灵受武器所限，不能时时刻刻的与持有者联系不说，其灵智还被武器法则限制，以确保他们能够让武器发挥最大的威力；而英灵是一种在神的庇护下与生灵签署灵魂共生协议的存在，他们是时刻共生的。

存在两个灵魂意味着更强大的记忆，更多的经验，更理智的分析，更清晰地视觉等等，总之是好处一堆。虽说需要灵魂高度契合，林子大了什么鸟都有，许皓千挑万选出来的十二英灵很快就被分割一空了。

不过，也不仅仅只有好处。

“笨蛋，雷霆蜥的弱点不是腹部，而是侧面，它们是靠两侧面的气囊来维持平衡的。你拿的是血斧，不是斧头，它可以破开它的防御的，你怎么那么怕死.....”比如这样的教导虽是好意，但是遇到一个坏脾气的老师就难说了。

姜魁正是血斧的新一代持有者，所谓英灵殿其实是指泛称，不一定非要是殿堂，神器也是可以的，只需要神作一番改造就可以了。

所以，许皓的十二个英灵殿其实就是十二把神器，不过区别是这神器是真正的神器，因为它不仅具有许皓专门添加的一系列契约方面的法则，还具有许皓的一丝神性，以确保契约的履行。

庆幸的是，律法其实也是契约的一种，许皓的神格能够最大限度减少神力消耗，否则打死他都不会干。