第八十二章 石猴求道录（1 / 2）

“第一回石猴出世

诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看石猴求道录。

话说昔日二仪未分之时，瞑涬鸿蒙，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。

也不知过了多少年月，混沌中蕴育出一名神人，曰盘古。盘古初开眼，见四周浑朦，暗淡无光，遂拔下牙齿化成一柄神斧，劈开混沌，辟出一片天地。

天地既辟，轻清之物飘于上，形成天；重浊之物下沉，形成地。初初天地变幻不定，时浮时沉，盘古忧心天地重合，就立于其中，脚踩大地，手撑苍天，不让天地重合。

天每日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随之增高。

如此又过一万八千年，天变得极高，地变得极厚，已经没有重合可能。

盘古就把手放开，人也跟着倒了下去，因为身体损耗过度，从此再也没有起来。

盘古死后，四肢化为四极天柱，五体化为山岳，血液化为江河，筋脉化为地理，肌肉化为田土，发髭化为星辰，皮毛化为草木，齿骨化为金石，精髓化为珠玉，汗流化为雨泽，呼吸的气化成风云，声音化成雷霆，左眼化为日，左眼化为月。

从此，天地就有了生命，散发出勃勃生机，不再一片死寂。

又过十万八千年，万物中有灵之物感天地之气而生，是为上古诸神，曰女娲、曰共工、曰祝融、曰相柳、曰孟章、曰烛龙......”

看到开头，肯定有些人知道公良在写是什么？

没错，正是西游记。

但他也不是照抄，前面更是融入前世中国的古代神话盘古开天、女娲造人和女娲补天的传说，将天地、人族的由来给说了个清楚透明。

“......

又一万八千年，共工与祝融争帝，怒触不周之山，天柱折，四极废，天倾西北，日月星辰在那里就位；大地向东南下沉，百川积水向那里汇集。人族受水所苦，逃亡高山，猛兽凶禽趁机食之。

女娲不忍人族受难，炼五色石以补苍天，斩鳌足重立四极。

后人就以四极划分世界，曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。

东胜神洲海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。

此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

······

那座山顶上，有一块仙石，乃是女娲炼石补天所留。

其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。

上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。

盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府......”

到了这里，再到渡海求道的时候，就是西游记里面的内容了，公良不用费脑筋，全部照抄。

但到后面，就没法抄了，所以他抽头去尾，改头换面，融入悟空传，和这个世界原本就有的天地神主与元古神猿的传说，而他的书名也不叫西游记，而是石猴求道录。

之所以取这个名字，是因为这个世界没有佛教，或者说佛教还没有诞生。