第一六零章 醒悟（1 / 2）

有的人天生忙碌命，因为他聪明，谁有困难都会找他。

魏四就是这样的人。次日他随汪文言来到佐佐木的客栈时，便知道自己又要想办法来解决这个难题。

栗香见到魏四，先满脸的喜悦，接着是满脸的渴求，希望魏四能解救出她哥。

汪文言简单地说了下佐佐木在日本的经历，魏四脑海里不断回忆日本战国时期丰臣秀吉死后，德川家康崛起的那段历史。

“天下大势，合久必分，分久必合，德川的时代已经到来。佐佐木先生却为此苦恼，实在让人想不通。”魏四说着坐在佐佐木对面。

佐佐木已酒气熏天，“哈哈”大笑，“德川家康何德何能，若不是先主生前相护，早已被其他诸侯所灭。先主一去，狼子野心便露出，实在可恨。”

“你们先主又如何，若不是织田信长魂断本能寺，毫无根基的他趁而起事，又怎能成为你日本‘战国三杰’之一。”魏四反驳道。

汪文言吃惊望向魏四。他对日本国的事怎会如此清楚？说出的名字听也没听过。

栗香脸庞露出笑容，小酒窝似隐似现，仿佛早就知道魏四的能耐。

佐佐木的酒醒了大半，“你，你怎会知道这些？”

魏四并不回答这个问题，继续道：“丰臣秀赖年幼无知，一切都是他生母淀夫人做主。此次战败，她委曲求全，有意惩治作乱份子，希望能平息德川家康的愤怒。若我猜不错，德川家康必会放过她母子一马，并希望他们能积蓄力量，再次作乱。”

“为什么？”佐佐木疑惑问道。他突然觉得魏四比自己还了解日本。

“因为德川家康需要对手。”魏四笑着道。

汪文言听得很糊涂，“既然他要一统日本，自是要消灭对手，何故要留下对手呢？”

魏四笑着解释，“因为有了这个对手，便会吸引出更多对手，他便能逐一消灭。当那些对手都被灭后，就是这母子俩的末日。”

“不可能，先主武功才智无以伦比，早有预料，只要大家联手，灭德川何难？”佐佐木不服气地道。

魏四摇摇头否决他的观点，“两年前的关原之战，丰臣秀吉留下的‘五大老’有四人参与，德川家康一人对抗那三人联手，结果如何？德川获胜。所以德川是灭不掉的，因为他是历史的必然。”

“五大老”是丰臣秀吉去世前委托辅佐幼子丰臣秀赖的五大诸侯。他怕渐渐强大的德川夺他丰臣家的天下，欲以此来制衡。但结果很显然，德川家康不但未被制衡，反而越来越强大。

佐佐木目瞪口呆片刻，长叹道：“若真如此，我佐佐木该当如何，应剖腹自尽效忠才是。”

“不可。”汪文言忙阻止。

“哥哥，你去了让栗香咱么办？”栗香大惊，花容失色，过去扶着哥哥双肩。

魏四却“哈哈”大笑，“若要剖腹，丰臣秀吉去世时就该剖，何必活到现在。”

那三人惊愕望向他，不知他说这话的意思。

“丰臣秀吉的心愿是一统日本，德川家康的心愿也是，并正在努力做着。敢问佐佐木先生，你难道希望你们国家生灵涂炭，战乱不断吗？”魏四反问。

佐佐木摇头。谁不渴望在没有战乱的大地上幸福地生活。

魏四笑道：“佐佐木先生还不明白吗？你应该效忠的是那个心愿，你应该坚强地活着，并为之做出自己的贡献。”

“哈哈，说得好。”佐佐木心头的乌云瞬间散去。然而当他习惯性地甩臂发现缺少的左臂时，脸色又暗下，叹气道：“可我一个残疾之人，又能做什么呢？”

魏四站起，“缺个手臂就是残疾，那我这阉人又是什么呢？”

他的话让眼前三人不由自愧，特别是佐佐木。

魏四接下来的话更让他们吃惊，“我记得德川家康有段话，很有道理。他说人人头顶都有命运、宿命和天命三柄利剑。好比有一个圆盆，内有一碗。碗便是人。只要他在盆里，不管往左还是往右，他自可抉择，在盆内抉择，便是命运。因此，命运可因人意愿改变。而那盆沿……人走到盆的边上，再也无法前往，便是人的宿命。在宿命之外，还有天命，所谓天命，便是造出了这盆以及碗的命令。人只有知道了自己有所能、有所不能，知道这世上还有事情乃是自己奈何不得，方能随机应变。”

佐佐木惊讶地嘴巴张得好大。这魏四是人还是神？这段话我是日本人都没听过，他从哪里听来的呢？

“这段话是否可以这样理解？成事在天，谋事在人，只要曾经努力过便可无悔。”魏四道。

“有道理！”汪文言不停点头赞许。

佐佐木陷入沉默中。他是在沉默中爆发，还是在沉默中死亡？两者都不是，他在沉默中明白自己的可笑，自己的堕落。他抬起头望着魏四良久，突然大笑，“哈哈，天命如此。魏四，我决定留在大明，做自己的事。”

“非也。”魏四笑道，“这只能是暂时，先生的使命应该是联系大明和日本国的纽带。当然，现在时机还不成熟，但我相信先生不会永远沉沦人世间，总有发挥自己优势的那一面。”