第一百零七章 浏览生命（2 / 2）

“有的树魂终于找到一吐为快的机会，他们说倒霉的是，在人世遇上你这个混君昏君，将我们好端端修炼之身拦腰砍断，这一切都是为执行你的命令，修建你的行宫所致啊！若你能接地气，吸民意，听人话，懂得让百姓大地万物休养生息，你也许不会那么快地走下神坛，老天爷抑或会像对待上古圣君明君尧舜愚那样，让你活过百把岁，死后回天堂，过神仙的日子，彻底摆脱六道轮回了。

“老夫的阴魂起先听到树魂们这些冷嘲热讽，感到很难受，很痛苦，很不是滋，也很冤曲，我思忖，在人间，谁处我的位置都会这么干的呀！不怎么干的人，世上的莫有。除了天上下凡的神仙，他们都是负有使命而来的。纵观中央之国上下五千年，这样的先知先圣板着手指就那么几个哇，物以稀为贵，人种，政坛都是一个道理么。

“除我之外其余的君王们，莫看他们在位时人模狗样，气宇轩昂，龙袍加身，查查他们‘老底子’，都是草包一个；上至秦汉，中至唐宋元明，近到满清，列朝列代的开国皇帝无不是草莽英难；再往前先秦，春秋战国时期，诸子百家，广开言路，人微言重，孔子，老子，孟子，庄子，圣人们一个接着一个破土而出，。窃以为圣人出现是‘搅世棍’吗？非矣。这是老天爷的布局，要让以华夏民族为主体的中央之国成为人类末世的‘诺亚方舟’和中流砥柱，天将降大任于斯人矣，凡天俗子们怎能掌握宇宙密码呢？

“圣人们在人世开创仁政的努力宣告失败。人性不古，积习难改，只能咎由自取了。他们撂下的话是：别说宇宙没有给人类以舞台，人类的表现令人失望。人类何去何从？该去哪就去哪，这是天道，宇宙大法。谁也无法与宇宙较劲。

“是啊。倘若宇宙无道，何来宇宙？都在捣浆糊，浆糊桶里永远只能是浆糊。只有捣浆糊者有花头，浆糊才有花头啊！没有宇宙，何来天地神（人）？大道无形，但世间处处彰显大道的影子呢……

“老夫现为树身。这也是我的一份担当，不管我愿不愿意，这是我要返世必须忍受之果。我葬送了许多修炼有方，本可以进入人世的大树的前程，将他们打回树身，我必须承担后果。须知，生命权是苍天赋予每个生命至高无上的权力，生命来之不易。生命是运气，不是铁定有份的。生命是宇宙中的偶然现象。并非具有普遍意义。我为了一已之私消费其他生命，令许多无辜生灵冤死黄泉，这笔账是要算的。

“谁跟你算？老天爷——生命轮回之宇宙法则——自作自受。这就是生命的真相，或说生命的‘路线图’。”

大槐树今夜无眠。大槐树四周今夜竟无门客出现。

今儿个白天因为下雨，农人们好不容易逮到个“不作业”的天（气），纷纷回家了。雨天不用担心有人串门子，不用担心好心的邻居搞局；只要关起门，床上“大战”照样进行。我的老婆我作主。

一番云雨之后，人困马乏的说客再也没有余兴来到大槐树下谈山海经了。另外。村里公认的权威——前清秀才，因铁蛋突然造访，也无暇到场主持“论坛”。铁定到场的版主今晚缺席，难怪有人说像事先串联了似的。

夜晚，当一轮明月像一只银盘高挂在夜空中，四周群星闪烁。淡淡的月光如水似的透过窗洞撒进前清秀才的主屋，屋里仍是一付扑朔迷离。老人点起了油灯，自语道：“今晚大槐树要失眠了”。

铁蛋借着灯光，一脸疑惑地问老人：“为何？”老人道：“看来，大槐树的前世是有点来头的。不是一般的众生。”

“大爷，你这又从何说起？”铁蛋脖子一扭，似乎在说：老爷子，你倚老卖老咱认了，谁叫你淌的河比我走的路还要长呢。前面你讲的虽是故事，什么袁世凯啦，什么六君子蒙难啦，俺没听说过，但都有道理在里面，不是忽悠人的，我爱听。现在你说门前那棵大树，它的前世可能有来头，不是一般的众生，这就有点太玄乎了。你的意思是说它的往世可能像袁某那样的大人物？这挨得上吗？一百杆子也挨不上边呀！，

老人似乎吃透了铁蛋的心思，单刀直入道：“孩子，你虽还未入世，实际上你已遇到生命世界轮回的路线图了。有话道：自古英难出少年。此并非妄言。 在老夫看来，乡亲们传言你是远古时代华夏祖先中的神童哪吒的化身。虽然无法证明此说，但生命世界在世世代代轮回中，天下万物都有可能在某一世成为我们的父母兄弟姐妹噢——”

“什么？老爷子，你说什么——你不会是糊涂一把吧！倘根据你的生命轮回‘理论’，你是说门口那大槐树有可能在某一世曾是我们的大王呢？”铁蛋问。

“是的”。前清秀才毫不含糊地回答，“宇宙在冥冥中存在深层次的内在联系。佛家有一说称：‘万物有灵’。灵是什么？灵就是意识。也就是说万物都有意识。万物显世都有明确的目的性，这叫‘名正言顺’。一切都奔着有‘为’而来。‘为’是目的，即意识，故意识是物质的一个根本特性。”

“这些是字面上的道理，我承认不是没有一点可行性可读性。”铁蛋说，“世间万物相互联系，构成一张硕大无比的网，将万物‘一网打尽’。网格之间互相依靠，相辅相成。但你是否能用一个故事，一个人，像以前说过的袁世凯那样，将故事串联起来，说明心机太重的人，即使命中有戏，但最终还是功亏一篑？以此说明命运之存在，但操之在我的道理呢？”

“好吧，我试试”，老人说，“还说我们家门前的大槐树，依我看它的前世可能是一位不小的官儿哩，因在位时享受了太多的物质，特别是耗用了太多与木材有关的物料，如建房修宫，牵连到将一些无辜的神树送上‘断头台’，葬送了它们修仙成人之路，犯了众怒。所以在他死后灵体进入树魂轮回。物质的损失必须用物质偿还。因果报应是佛教对宇宙的看法，佛陀发现了宇宙的奥秘，但此奥秘与佛陀无关。无论世人发现与否，因果律始终贯穿宇宙生命的始终，即便佛陀也无法改变和影响它的存在。”

“回到现实。”老人的兴致被神秘的主题调动起来，信口开河道，“再说你的前世是哪吒的传说，看似荒唐，相信你也不会将传言信以为真，拉大旗作虎皮，你也不是那种人。但乡亲们是出于对古代神灵的崇拜和对你仗义救人的仰慕，将一对古今少年英雄神奇地联系在一起，实现人们对美好事物追求之梦，这没有什么可大惊小怪的。我已说过，生命的轮回有无限的可能，与我们有关的任何人物，不管是神人鬼还是所谓的无生命物质，过去或未来都有可能出现在我们周围，甚至成为我们的父母兄弟姐妹妻友，关键是缘分到了没有……”

一向自持甚高的现代科学对此也有类似的解释。其实在宇宙层次，科学与宗教会相遇。

是什么原因促使科学也低下高昂的头颅呢？一，是科学的本真使然。科学讲事实，可重现。在量子层面证明了万物“一体二面”的佛学理论，即万物都有同样的“上帝粒子”构成。在宇宙的粒子层次，人与牛狗羊花草木大地空气是一码事。这就是“六道轮回”的科学根据。二，粒子有灵。也就是说万物都有意识。这是佛教“万物有灵”的科学根据。比如你对一支花或一杯水使加真善美的意念，花儿会更好看，水分子的结构也会变得赏心悦目；反之，效果相反。这已由科学实验证明了的。所谓胎教的原理盖出于此。

“你与哪吒一百杆子挨不到边的说法是事实，没错，”前清秀才说“但若真有缘分，此事也可侃一侃。”

“此话怎讲？”铁蛋一下被吊起胃口。

“这个么——”老人开始支吾起来。

欲知后事，且听下回分解。(未完待续。。)