第十六节 乾坤拳法（1 / 2）

“禁儿！无论你信与不信，老夫当时只是出于一种‘以彼之道，还施彼身。’的捉弄想法，并没有起意陷害他的意思。至于之后发生的不幸，老夫却是始料不及。不过，老夫之错却也是无可推诿的，自当承担罪责。禁儿！你将时兄弟的遗骸带回来了？”慕容章双眼略微有些红肿，关切地问道。“呵呵！慕容氏‘以彼之道，还施彼身。’的功夫还真是无往不利呢！”时禁不为所动，讥嘲道。“禁儿！大哥真的没有害时兄弟的心啊！这些年每每念及时兄弟的不告而别，还总是唏嘘叹息不止。尤其是你禁儿，大哥总惦记着你，我们三个老家伙在一起时，还时常说起你幼时的趣事。”慕容谦声音有些凄凉。

“父亲的遗骸暂寄在五湖左近的义庄里，我想将‘时家庄’赎回来。”时禁幼时最是粘缠慕容谦，听他言及往事，再见三老霜白般的皓鬓，不由心下恻然。“无妨！老夫就是强取豪夺，也定当替你将庄子拿回来。”慕容迪年轻时嫉恶如仇，至老不变。“二伯！”时禁幼时每当打架打不过了，总是慕容迪为之出头。这一声“二伯”瞬间使四人热泪盈眶，心灵在这一刻蓦然贴近，再也不分彼此。

“大师！你能帮我做一场法事吗？”慕容章伸手拉住时禁的手，来到愿齐禅师的身前问道。时禁此时激动的不能自已，浑身发抖，面色潮红，却没有挣脱慕容章拉着他的手，相反却紧紧地将慕容章温厚的手掌握紧。“阿弥陀佛！善哉！善哉！慕容施主！容和尚问时施主几句话可好？”愿齐禅师起身双掌合十，面露笑容。“问我？”时禁不禁一怔，望着愿齐禅师问道。

“时施主！你们适才的对话，和尚也听到了一些，你说你是去了高丽，而且与那高丽国王也是有些渊源。是吗？”愿齐禅师看着时禁有些灰黄的眼眸问道。“是的！大师！家父与高丽国王王昭相交于失意之时，他能够登基，家父居功至伟。”时禁慨然道。“阿弥陀佛！善哉！善哉！和尚能给令尊超度，何其幸也！但是。时施主却是与我佛有大善缘之人，和尚的德行怕不能尽善于万一也！”愿齐禅师的目光渐显炽热。“哦！大师却是何意？”慕容章不由老脸一红，疑是愿齐禅师驳了自己的面子。

“慕容施主！稍安勿躁！和尚是想请德韶国师与义寂禅师同往，亲自为时施主超度。”愿齐禅师微微一笑。“啊！”慕容章顿时大喜过望。虽说愿齐禅师和德韶国师在吴越并驾齐驱，但是德韶国师是佛教法眼宗二祖，年老德勋，德高望重。义寂禅师乃是佛教天台宗十五祖，佛法造诣之高深，丝毫不亚于德韶与愿齐。“和尚即刻修书两封，令弟子前往‘般若寺’和‘螺溪道场’。请德韶国师和义寂禅师下山，几位施主只在太湖‘弹啸剑轩’静候就是。”愿齐禅师肃然道。“这恐怕是不妥吧！还是当亲自前往迎奉为是。”慕容章闻言，大是惶恐。“呵呵！义寂禅师恐怕是求之不得呢！”愿齐禅师语带机锋，含笑合十。

德韶国师十五岁出家，十八岁受具足戒。遍访明师五十四人，承临川法眼祖师文益法嗣，为法眼宗二祖。德韶国师于天台山访佛教天台宗智顗禅师遗迹，止住于天台“白沙寺”，再迁天台“般若寺”，世称“天台德韶”。义寂禅师十二岁出家“开元寺”，十九岁受具足戒。师从天台宗十四祖清竦禅师研学止观，为天台宗十五祖，自号“螺溪尊者”，被世人称之为“净光大师”，亦或“螺溪义寂”。

德韶国师与义寂禅师同在天台修禅，禅讲辩难。不舍寒暑。愿齐禅师与二僧皆有渊源，不时云游至此，与二僧叙旧。义寂禅师曾慨叹天下兵乱之祸结，天台教籍之散佚，尝闻高丽存有天台宗教籍。深憾不能亲身前往，迎奉而还。如今，机缘巧合，愿齐禅师得闻时从惟之事，顿时喜出望外。愿齐禅师所修亦是天台宗佛法，一生所愿，也是以光大天台宗教义为己任。

其后，义寂禅师果然恳求德韶国师请“吴越国王”钱俶遣使高丽，迎还教籍。钱俶笃信佛法，慨然应允。时禁随吴越使者回到高丽，极力斡旋，高丽国王遂遣高丽国第一圣僧谛观法师携天台宗教籍，送归天台山“般若寺”。谛观法师来到吴越，深慕中华佛教之昌盛，毅然拜在义寂禅师门下，研习天台祖师智顗禅师之“华经玄义”，并著下天台宗入门之书“天台四教仪”。

“蓝若！此会结束，盼来‘弹啸剑轩’一叙。”慕容章向二陈祖及欧阳栻等人告罪之后，眼望萧蓝若说道。“慕容前辈这是要退出了吗？”萧蓝若起身问道。“慕容德行有亏，有何面目在天下英雄之前，逞强好胜。老夫晚年得以弥补年轻时所犯的过错，已是老怀大畅也！”慕容章洒然一笑，冲着台上台下的人众，团团一揖，携着时禁，与慕容迪、慕容谦兄弟二人，飘然而去。

“岳阳汪洋向欧阳山主讨教！”待慕容氏离去后，一位浓须虎目的壮汉飞身上台。“哦！原来是洞庭湖的‘闪电拳’汪水淼。”欧阳栻缓缓起身，笑容可掬地来到场中。洞庭湖汪洋汪水淼乃岳阳特立独行的江湖客，平生行事，亦正亦邪。汪洋的一手“闪电拳法”，曾三拳击败素以拳法著称的中原拳师“通臂拳法”的传人罗兴海。“罗氏通臂拳”和“赵氏长拳”齐名，乃中原五大拳法之一。