第二十七章 闻声而动三（2 / 2）

大宋律法明令禁止巫蛊之术，违反者要处以极刑，连带着家人都要被流放。天狼族现如今正面临着朝廷的考量，行巫蛊之术的确是大不妥的，不过也未必。朝廷虽是严行禁令，但这种令法落到下面便和空头话没什么区别，对巫蛊术着迷的人根本也不理会朝廷的这套令法，只看那尚波于一族的黑巫师山平，他就还在偷偷摸摸的豢养着蛊虫，以巫术的诡异莫测，朝廷真要是盘查起来，山平只需随便捣鼓些伎俩将蛊虫隐藏，也很难能被人查得出来。如果朝廷对禁止巫蛊术能再苛刻一点，郴州城更不会闹出那般动静了。

在心里，我是希望那古继续研究巫蛊术的，倒不是我现在对巫蛊术有了什么好感，而是那古所修习的巫蛊术是本分的巫医之道，是用来治病救人的，而不是用巫术来祸害人间。或许将来他们天狼族迁至大宋，说不定那古也会像山平一样，有机会再钻研起巫术来。

那古不可置否的笑了笑，道：“但愿吧，我祖上留下来的东西虽然不是什么绝顶的巫术门道，我也是不愿轻易丢掉。对了，顾友人，你有没有觉得有些奇怪？”

这时，那几名天狼族族人已将两条山猪后腿肉串好架在了篝火上，被火焰烧烤，那肉上很快流下了香喷喷的油水，油滴在火头上滋滋的响。我有点茫然，道：“先生，怎么了？”

那古轻晃着脑袋，大有深意的道：“他们弥罗族不好交中土，族中大巫更是视中原人为疮肉，而刚才阿比盖尔接见我们时，说的却是大宋话语。”

我道：“是啊，原来先生也在为此事奇怪。”

那古眉毛一挑，道：“你也这么想的？”

我道：“在下只是在想，会不会是中原的语言文化流传至此，而弥罗族一时起兴，学了些中原语言。”

那古听我这么说，却是莞尔一笑，道：“不会的。”他往篝火里添了根柴木，被他一挑，火头烧的旺了一些，升起一片火星。他看着篝火，又道：“哪里有那么简单，贫瘠之地自有不开化的刁蛮之人，能顾着的只有自己罢了。我们这里的人土生土长在这里，崇尚的文化都是自己本部落的语言和历史，甚至以之自视甚高，族与族之间要么交好，要么就是敌对，不会轻易接触外来部落的习俗和语言，除非像我们天狼部落俯首称臣的弱小部落，才会去接受更加强大的部落文化。而弥罗族占山为王，一方面没有俯首称臣，一方面他们族中亦是有扎巴尔这等巫师坐镇，可以说他们在西域已是一个不可小觑的部落，又怎么会乐于习得旁人的语言？更不会接受大宋风俗文化。”

他一下子说了这么一堆话，我听得脑子有点乱，道：“先生的意思是，阿比盖尔有意和大宋交好？”

那古似有些得意，道：“如果我没猜错的话，那阿比盖尔极有可能有这个意思。”

我诧道：“可是方才阿比盖尔出言讥讽，言语中像是对大宋极为不满，又怎么会有意愿归顺大宋？”

“那他先前大可将我们拒之门外，为什么又要接见我们，而且还学习大宋语言？”

我一怔，登时说不上话来。是啊，既然不愿接受外来风俗文化，弥罗族的这个族长又为什么要学习中原话呢？而且，阿比盖尔真的对大宋有抵制的话，又怎么放任我们进入弥罗族的领地，恐怕在林中那会儿就把我们赶走了。

那古拍了拍我的肩膀，又笑道：“当然，此时言之尚早，那阿比盖尔是否真有此意还很难说，好在他能接受中原语言，那也为我们此次拜访开了个好头，而且他似乎对那死亡沼泽怪物的毒液颇有兴趣，说不定会留我等在这里多住几天，让他们的大巫潜心为你治病，有这些时间，我再去探探他的口风，说不定就能探出他的真实想法了。”

他现在的心情看起来比之前要好很多，我不禁失笑，道：“那也要看他们的大巫愿不愿意见我了。”

那古道：“阿比盖尔既已开口答应，巴扎尔就一定会见你的。来，顾友人，吃块肉。”

他拿过一名天狼族族人递过来的小刀，在篝火上正烤着的一条腿子肉割下一大块来，又递到我手上。在我们说话的时候，架子上两条猪腿肉早已烤的黄灿灿的，刀子一切开肉，里面的油水直往下流。

他们天狼族的烧烤手法很独特，肉上面被那几名族人撒了佐料，佐料里不仅含有中原做饭所用的寻常料末，还惨杂着他们天狼族入味的材料，这种佐料可深入肉里面的骨头上，肉被火烧烤起来，香溢四溅，只是闻着便让人直流口水。

半天没吃东西了，我也早已饿了，不再多想，随便往身上的兽皮衣上抹了两下手，接过肉便吃了起来。