第833章:希腊第一大城?(1 / 2)
成为最高统治者之后无法作威作福和为所欲为,那么吸引力肯定是要降低不少。
在世界上所有的国家当中,只有少数的最高统治者才能想干什么就干什么,那是建立在暴力机构全部归属最高统治者的前提条件下,掌握了武力的人自然有为所欲为的权力。
罗马这边的奥古都斯虽然是掌握了武装,例如那些军团,可是并非所有军团的效忠对象都是奥古都斯,再来是各个家族拥有自己的私军。一样是手里掌握着武力,不是一方握着刀子另一方瘫痪在地,想动手就等着打成生灵涂炭,自然也就生出了顾忌。
许许多多的国家,只要是财力足够就能组建家族私军,统治者可以轻易地去剿灭一个或者两个掌握家族私军的家族,可一旦动手必然是会引起恐慌,使不知道多少个掌握私军的家族联合起来,到时候就算是统治者赢了也无法获得太多,输了则是被掀翻在地。
动手的代价太大,能不动手就不动手就成了理智的选择,那也就构成了一个政治平衡点,统治者无法作威作福之下,不想要国家乱起来通常就要学会妥协。
“所以很长的一段时间里,各个家族都有自己的扩张方向?”王猛对罗马的崛起非常好奇,已经问了不少,说到了最关键的地方:“凯撒、苏拉、克拉苏……他们奠定了大秦的强大?”
“普布利乌斯.科尔内利乌斯.西庇阿是先贤。”马库斯.马卡说的这个人是罗马在与迦太基战争中的名将:“我们崛起最关键的战争是战胜了迦太基,并最终灭亡迦太基。”
简而言之就是,迦太基不灭亡永远是拦住罗马扩展的拦路虎,要是没有先把迦太基解决了,罗马的崛起根本无从谈起,也就没凯撒等人什么事了,罗马永远是被困在意大利半岛的区域性质强国。
“你说的倒是罗马的扩张规律。”马鲁斯.乌坛西斯非常认真地说:“我们都有自己的责任,就是用手中的剑为罗马开拓出更多的土地,获得更多的奴隶。”
“我们现在也在干这事。”蔡勉想到了中南半岛,压低声音说:“现在各个家族,他们也在干着相同的事情。”
王猛却是知道一点,情况尽管相似,可内在有着根本性质的不同。
作为汉国统治者的刘彦鼓励各家族外出自己找利益,南方有财力又有能力的家族组建数千武装人员去中南半岛撒欢,北方的家族可以去西域或草原,但是他们就算再有财力也不能无休止不限量地征召人员,武装人员有着严格的数量限制,甚至是组建出来的武装从律法规定而言也属于国家的序列,并不是真正意义上的家族私军。
罗马这边不一样的。家族私军就是家族的,由各个家族自己征募和挑选人来组成私军,提供武器装备和各种吃、喝,还要给予军饷,士兵发誓效忠的对象也是家族或家族某个人。甚至有这么一个情况,国家没有足够的钱去给军团发军饷,统率军队的军团长自掏腰包出来发军饷,拿着军团长军饷的士兵很自觉就会更改效忠对象,军团哪怕还保持着国家番号,可实际上已经成了军团长的私人武装。
“所以我们在爆发内战。”马库斯.马卡苦笑着说:“君士坦丁堡有二十多个军团,可实际上超过半数以上只挂了个番号序列。”
讲通透了就是,军团长还效忠君士坦提乌斯,那么军团自然还是会为君士坦提乌斯而战。等到军团长不想为君士坦提乌斯作战了,军队直接中立是最好结果,可能随着军团长转而效忠君士坦提乌斯的敌人,那么军团肯定也会毫不犹豫地攻击君士坦提乌斯这个势力。
对了,诸夏那边还没有军饷这么个说法,实际上普通士兵也根本就没有军饷,只有职位到了一定程度才有俸禄,士兵想要发财只能依靠缴获或是国家有没有进行赏赐。不过,士兵在入伍时其实是已经拿到了好处,比方说土地,等于是一次买断类型。
“我们最羡慕的就是你们不需要给士兵发军饷。”马鲁斯.乌坛西斯是真心羡慕,可能是在抱怨,也就说:“乌坛西斯家族每年光是发放军费就是极大的负担,两年前我们家族还能保持三个军团,现在快连一个军团都无法维持了。”
看来罗马到笈多王朝的贸易真的很有赚头,都能维持乌坛西斯家族养三个军团?
王猛等人有了解过,像是马库斯.马卡所在的家族有大片的土地,可就没有属于自己的军团,他们顶多也就是维持两百人的家族武装,哪怕是整个罗马能够组建三个军团的家族都没几个,也就能理解乌坛西斯家族该是对汉国有多么不满了。
“他们互相以武力震慑,一直在维持脆弱的平衡。”王猛是等周边没了罗马人,才说:“与我们相比起来,罗马更需要敌人。”
“是啊。”蔡勉陷入了思考,沉吟了一小会才说:“他们讲究血统,又不讲究血统,倒是没有堵住上进的道路。”
没人能说得清楚到底是诸夏那边的制度好,还是哪个国家或民族的制度好,不管是什么制度,其实都是由人来创建规则。
诸夏那边,不管是家族有私军的上古时期,还是没有家族私军的阶段,以长久以来形成的规则,反对天子既是反对国家,尤其是先汉成了朕既天下的家天下之后,天子的权威得到最大的加强。
国家都是天子一家子的财产,除了天子之外的任何人都成了家奴。只是天子有没有真的像奴隶那样去对待,得到的结果也会出现不同。天子想要你好我好大家好,自然就会相安无事,可一旦天子真不把人当人看,乱子肯定是少不了,最严重就是被掀翻。
诸夏的天子,只要臣民不想造反的话,天子从来只受道德的约束,理论上没有任何人能够约束天子。
到西汉时期,董仲舒搞出了天人感应那一套,为的就是近一步的约束天子,可刘彻哪里是个能够受到约束的人,结果自然是高举大一统旗帜和呐喊复仇论调的儒家得到扶持和重视,可是提出天人感应的董仲舒一生都没有得到重用。
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