第114章 执子之手14.3（1 / 2）

有诗云：混沌从来不记年，盘古还在混沌前；三花五气胸中坐，天地造化掌中盘；千量万劫悟玄清，大千世界若等闲；曾见混沌生太极，地水火风自始传。

洪荒世界自混沌元初、盘古开天辟地后，经历鸿钧授道、龙凤大劫、巫妖大劫、六神成圣等等之后，而今又已过了无数年。封神之战过后，大道森罗，鸿钧合道，天道威严渐全，人族大兴之象已具。封神前期巫妖横行的场面已经渐渐被短寿的人族忘却，人族的栖息范围也以缓慢又惊人的速度在不断地扩充着。

除了隐入山野的巫妖两族，另有一桩决然不同：

便是封神一役一口气送三百六十五位人、妖、修成圣并入天界八部，一时间可谓真是准圣满地走，大罗金仙不如狗，可谓是封神之前绝难看到的景象。

然而同为圣人，借封神杀劫成圣、拘在八部仙班上的圣人当中尚且跟脚各不相同、实力良莠不齐，比之之前之后靠种种机缘、天大气运成圣者，自然又绝不相类。若说他们这些仙家也算是圣人，那可真是“圣人”一词被黑得最惨的一次。比如他们自己，就绝不会认为自己能与那位化出一尸在仙庭任职的太上老君别眉角。故而这些尊者，与其称为“圣人”，还是暂且称为“仙人”更恰切些。

但事有例外，天衍有遁。

如今因为种种原因位列仙班的神仙中有后天修炼得道、位列仙班的小仙，也有跟脚福源具深厚不凡、或者司职特殊关键、便是六大圣人亦要侧目正色的真神。比如身化六道轮回的后土娘娘；又比如身为凤凰少子、先天离火之精化身、后入西天成为大日如来和乌巢禅师的孔雀大明王孔宣。

这些根脚不凡的神人中，便有一位深居简出者不得不提，便是本书的主人公之一——北海龙王敖吉。

且说这四海龙王的历史要追溯到龙凤大劫之时。祖龙与盘凤为争天地主位争斗不休，闹得天崩地裂，两族气运污染，族中子弟死伤无数。且不论这场大劫背后还有几般阴私，祖龙一日恍然勘破业障，自封于龙泉洞幽篁竹林后静心反省己过，命令座下二代龙族中最强的四者率领龙族退隐至海中，从此只能行云布雨，不得肆虐陆上。

这四位便是之后的四海龙王。然而时光转逝，四龙资质精力性格各不相同，虽为兄弟手足，境遇却各不相同。

比如东海龙王敖广性格专横跋扈，虽受祖龙戒律，不能在路上称王称霸，但看他东海沿岸各地对其香火不断，便知这位也是一方霸主，常言道“人在河边走，哪有不湿鞋”，养出来的三儿子便被莲花托生童子哪吒给剥皮抽筋，永世难以超生轮回。

南海龙王敖明脾气温和，娶南离凰女为妻，二人皆属火性，但敖明为阴火，凰女为阳火，阴阳互补，琴瑟和谐，堪称仙界的模范夫妻，琴瑟和鸣，而南海又在南瞻部洲以南之地，地处偏远，与世无争，自成一体，堪称佳偶天成。

西海龙王敖闰身为四王中唯一的女性，性格却十分强硬，甚至堪称严苛。其三子敖烈曾不慎烧毁了玉帝赏赐的明珠，敖闰直接上告天庭，要求将其斩首，即使后有南海观世音菩萨求情，尚且都只是让敖烈堪堪免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧。

最后那尊北海龙王，本身为四海龙王中最小的一位，却是生性冷肃，生人勿进，平常深居简出在北海静修，世人不闻其名，只知其掌风雨而控冰雪。在四季常冬的北海至处，人烟稀少，无数凶兽珍奇、大妖祥瑞栖息，而北海龙王能够将这些心高气傲的生灵弹压得服服帖帖，所靠不过是一身高深修为。不错，他虽然年岁最小，但资质最高，在其余三海都显出老态的如今，他依旧是风华正茂的青年模样，岳峙渊渟。

四海龙王掌天下*，八荒菏泽，向来同心戮力。但如今人族大兴，自哪吒闹海一事后，本就与妖族有世仇的人族更是连带对四海水族怀上忌惮之心，而三龙王渐渐衰老，虽面上仍旧以东海龙王为首，但暗中北海却才是麟甲一族真正的祖地。

“……如此，你可明白？”

堂皇庄严的高台四周，是一片夺目的金碧辉煌，无数佛龛整齐排列，无数佛线神态各异而具是庄严无匹。堂上虽然并无他人，但却回荡着悠悠的佛音梵唱，仿佛是自缘故而来、直击灵魂深处的吟唱。常明如灯的净土世界，高台之后排列着八排的金色油灯，燃烧着的灯油亦是金灿夺目，在四周金璧光芒的照射下反射出光芒，点点灯火燃烧出袅袅香烟，檀香阵阵。之间八排愈熬愈浓、经年不断的佛脂灯油之前，浮空供奉着一尊晶莹剔透的琉璃莲花座灯盏，静静旋转。

这样的场景，当真是极庄严、极肃穆、又极奢华。

广阔得仿佛无边无际的堂上，一前一后走来两个身影，前者相貌古奇，苍老面容深不可测，后者身披金色铠甲，面容英俊，星眸熠熠。听闻老师特意讲解一番北海龙王的根脚来历后的问话后，低头乖顺应诺：“无量寿福，老师智慧玄深，弟子不敢妄度。”

“……不可再言无量寿福，并‘玄深’如此用词。金鹏，如今你随我转投沙门，已经与玄门彻底划开界限。虽然我佛慈悲，玄门那边原来的因缘尚且牵扯着也无妨，只是我们初至净土，自当谨言慎行，以免被不可知人误会。以后在净土内，还当言悉昙无量。”