第六十章 融合（1 / 1）

一个时辰之后暮天终于将白虎帝君所说的六芒星结界领悟，便换下龙猫初次施展六芒星结界暮天的心中还是满是期待的，不知道自己的力量究竟是怎样强大。双手代替了白虎帝君四肢的奔跑，将灵力以同样的方式遍布在地上，着逐渐形成的六芒星结界暮天的心中多少还是有些激动毕竟这是自己唯一一个像样的阵法，单不说桃花印的存在这样鲜为人知的阵法多少还是有些激动的。

着近在眼前的巨兽，暮天心神一动，双手结印将六芒星结界顺利的使用出来，在脑海中的白虎帝君也是十分的欣慰，想不到暮天能够在如此短的时间内领悟六芒星结界的奥义，这并不是所有人都能做到的事情。六芒星的结界和白虎帝君所使出的形状是完全一样的，只是其中却是多了一种粉红的力量存在，暮天竟然能够将桃花印的力量融入到这样的六芒星结界里面不可谓不难的！其实暮天自己也不知道，在自己的身体里面桃花印将那种黑色的力量顺利的封印之后，经过一段时间的修养，还是达到了巅峰的境界，直接粉色的元灵和金色的六芒星结界汇聚在了一起，形成比原来还要巨大的结界阵法。结界的中央微微的鼓起，只是暮天的力量不是和白虎帝君的力量一样强大，而且没有白虎帝君的力量纯净，自己凝结出来的阵法竟然是一种不规则的存在，并没有形成想象中的圆形状球体，这边让暮天费神了，这样的力量是不是能够有着足够的力量将那个巨大的东西成功的封印啊？

管不了那么多了，直接将手上的结界瞬间释放出，金色的结界涵养着粉红色的力量朝着巨兽的方向笼罩下去，不多时便和白虎帝君的结界一样成功的将巨兽笼罩在里面，巨兽恐怖的怒吼就像大海狂涛一样响彻这个石洞之中。巨兽的身影再次缩小但是并没有像上面的一样，凝结出内丹来，不规则的金色大竟然将这个奇形怪状的东西死死的困在一起，暮天背上的双翅也是微微的张开。一种无形的威压瞬间压迫在巨兽的身上，在地面上形成一个巨大的深坑，一股腥臭的粘液从格之中渐渐的伸了出来。缓缓的滴落在地上顿时一股令人作呕偶的七位弥漫在并不大的深洞之中。伴随着一声巨大的吼声，巨兽的形体轰然碎裂，没有等到暮天将他的灵力炼化，巨兽便选择了自行毁灭自己，宁愿自己粉身碎骨，也不远让暮天炼化，这就是这个巨兽在到暮天是怎么样就将上面的“爱侣”炼化的。腥臭的气味之中，无数的晶莹如玉的小爬虫竟然还是幸存了下来，巨大的爆炸之力将暮天反噬的也是不轻，着满地晶莹如玉的小爬虫生面沾满了血红色的粘液，暮天也是一种说不上来的恶心。

这难道就是还没有成熟的小爬虫？暮天想到这里便也就横下心来，全身的法力瞬间爆发在原地形成了一道火海，这其实着并不旺盛的火焰却是如假包换的三昧真火。虽然在仙境初期修真高手才能将体内的真火凝结成三昧真火，但是暮天靠着无极子的传承还是能够境界出来遗留的三昧真火，但是这个三昧真火却是隶属于无极子的，一旦使用完之后也就没有了，那就只有等到暮天自己达到仙境初期的时候自己凝结出来了。

出了巨大的深洞之后，暮天脑海中的白虎帝君也完成了自己的使命，将白虎王鼎顺利的交给暮天，暮天也是在自己的要求之下，将自己留在暮天脑海之中的最后一缕神念完全炼化，从此世界上面再也没有了白虎帝君，暮天现在是真正的青龙白虎附身了！

“暮天从现在起你要独自去寻找朱雀王鼎了，只是现在我们没有能力再次帮助你了，只有这意思微弱的神念感应，现在你自己的路，自己闯荡吧！”这是白虎帝君对暮天最后说的话，此后便和暮天荣威一体了。

朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，南方之神。因其形似鸟状，位在南方，火属性，所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵。“四方取象，苍龙、白虎、朱雀、龟蛇。唯朱雀莫知何物，但鸟谓朱者，羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也。谓之长离……或云，鸟即凤也。”这就是说朱雀其实也是一种凤凰的存在，知不是和凤凰是不一样的而已，这样暮天在寻找朱雀的踪迹的时候便是多了一路径。

暮天带着白虎王鼎回到了点苍山，但是却是意外的听说了魔界魔君解开了第一道封印的消息，这便是让自己很是震惊的事情，想不到自己离开短短的一段时间竟然发生了如此之多的事情。九幽之主的重生让自己已经是很是头疼了，若是魔君现在解封成功的话，自己还能应付过来吗？显然是不能的！

预先来扰乱，令行人不得成功，这样叫做杀害者，亦名波旬。其实有四种魔的区别：三界内的众生都有贪瞋痴等烦恼，名烦魔；轮回六趣受生死，名五阴魔；一期生死之间，那个免得掉无病，即是病魔；内心邪念，外魔得其便，名天子魔；这是界内的四魔。还有出三乘圣者，尚有无明尘沙变易生死，亦有微细的四魔。古德所谓：“除佛以下，皆是魔道。”诚不虚语。

依止观魔事发相，有捶惕鬼、时媚鬼、魔罗鬼，千变万状，破坏行人。若果对治时媚鬼，知何时，呼其名字，魔即隐去。总而言之，行人无论见什魔境界，不起分别好丑。如金刚经所说：“凡所有相，皆是虚妄。”楞严经说：“不作善境界，不落群邪。”就是这个道理。平常所说：道高一尺，魔越一丈。从这话中，就可见得修道用功的人艰难，培养道的不容易。非有九牛二虎的功力，不折不挠的精神，勇猛莫怕的态度，坚固不动的心念，决定无变的意志。动辄被魔境的牵动，被魔境的逼恼，被魔境的纷扰，被魔境的缚束，被魔境的颠倒，被魔境的错乱，被魔境的笼罩，被魔境的丧身，被魔境的失命，被魔境的戕害了。

所以在没有学道的以前，必须知道魔境的正义和各种的害处。正义和害处既然明白，还要修习对治魔境的方法。倘是不明白，乃学道起来，到很危险，难免陷阱坠坑。但是三种的五尘境界，也不外乎魔的贪、瞋、痴的三毒而生。若现顺合的境界，就是诸圣贤的形像，父母兄弟的相状，以及戏笑语言歌音奏舞一切等相，都是从贪爱生。若现违背的境界，就是豺狼虎豹狮象罗刹夜叉的形貌，以及缚打鞭拷所刺剖截悲号啼哭一切等相，都是从瞋恚生。若现非违非顺的境界，就是热火炙身投岩赴渊自饿拔发疯颠糊涂一切等相，都是从愚痴生。这是由魔毒中，发生的魔事。如佛在世的时候，一日，佛披衣持钵，入城乞食。魔王生起歹的念头，要破坏佛的道法，便化一个管车的人，手中拿着鞭子，身上穿着敝衣，头发乱蓬蓬的走到佛的所在，就问：你佛有否见我的车牛吗？佛心中想：今日魔王有意要来扰乱我。就警告魔王说：你是恶魔，那里有牛，且要牛做什么用呢？魔王心中想：你佛知我是魔，又骂我是恶魔。我要和你辨驳清楚，就向佛说：我眼触入的处所，是我所乘的。耳触入的处所，是我所乘的。鼻触入的处所是我所乘的。舌触入的处所，是我所乘的。身触入的处所，是我所乘的。意触入的处所，是我所乘的。你佛究竟要什么乘呢？佛说我要那个没有六触入的处所，才是我所乘的，乃你不到的处所。由此可知不到的处所，就是不生不灭的涅盘。而魔王着于生死的欲，怎么能到呢？真是以飞天的本事，也万万不能到的处所了。不过，当时魔王的胆量非小能以解等魔境，恼乱于佛。何况末世的薄地凡夫，悠悠泛泛的行人，怎么不急急的提防，对治魔境的遭遇呢？

这些就是七夜魔君的由来，七夜魔君就是世界上一切邪恶的凝结，若是世界上面没有了邪恶的气息，便不再有七夜魔君的存在了！只能说是世人太过于执着，魔由心生，便是最好的解释，七夜魔君本来是不具备真是的身体的，但是七夜魔君却是并不会惧怕日神之力，所以能在光天化日之下直接袭击天火山和天水山并且将里面的天火之力和天水之力顺利的取走！但是黄泉帝君就是九幽之主就不一样了，本来是阴司的存在，但是若是想要逆天来到人世间，这就是日神之力所不允许的存在了。

暮天回到点苍派拜见了空玉真人可众位师叔，便将白虎王鼎交给空玉真人掌管，一时间并没有去寻找朱雀王鼎的存在，因为暮天并没有像白虎帝君一样纯洁的灵识能偶凭借着微弱的神念探查到朱雀神兽的存在，自己还是不能达到这样的境界的。