第一百七十四章 百花齐放2（2 / 2）

开场的经科算是说完了，老皇帝和楚湘王也就退场了，王尔作为皇室的成员代表老皇帝去同所有诸子百家的人一起去吃一顿饭，然后下午去南大街看百家辩论赛，王尔还兼有一个非常重要的任务，就是为今天下午的辩论赛出论题。

王尔非常想把后世最有名的辩题“芙蓉姐姐别凤姐适合当老婆还是凤姐别芙蓉姐姐适合当老婆”拿出来辩论一下，不过王尔还是把这个冲动忍住了，最后用了一个比较经典的也是王尔当初大学参加辩论队的时候辩论过的辩题“人性本恶还是人性本善”拿出来给这一群饱学之士辩论！

同诸子百家的人吃饭的时候，王尔这才看见墨家的钜子，魔教的教主，方教主出现，看着这个老头一脸纠结的表情，王尔知道这个老头还没有墨翟的思想中跳出来呢，王尔也没有去找他，而是同法家，纵横家，农家这些流派的人聊天。

王尔其实有想法，让这些家的人开学堂，将他们的思想传承下去，为大新培养专业的人才，一个国家要那么多的儒生有什么用？一个国家需要的是各种各样，不同类型，懂得不同专业知识的人，尤其是法家。大新要想变革，中华率先步入资本主义时代，同时皇室还能永久的传承，那只有一种可能，就是君主立宪，君主成为国民精神荣誉的象征，用宪法约束国民，将治理国家的权利交给国民。不过，王尔也是不一味的照办大不列颠联合王国的制度，王尔想要把财权和军权留在皇室的手里，而政治交给国民，这样才是最保险的，最起码，这种方式王尔会让他在变革之初存在一段时间的。

所以宪法就非常的重要了，而宪法的出现就非常的需要从事法律的人才出现，这种人才正好法家有！

至于其他的流派，在王尔其他家比儒家都有用多了，小说家可以去报社，农家不用说就负责种地，纵横家去当外交官，道家的人完全可以去当哲学家，把出现世界上最早出现的哲学思想整理成体系，阴阳家负责天文.......等等等等。

王尔自己掏腰包，让所有的诸子百家都成立学府，让所有人的都能学到知识，对人有益，对大新有益的知识，而不是一味的去写什么八股，读什么阉割版的四经五书。王尔的这个想法一说出来，顿时让除儒家以外的所有的人获得认同，王尔看着群情激奋，当即拍板，把事情定了下来。

儒家的人很不高兴啊，饼子就那么大，原来就儒法道三家分吃，儒家吃八成，法家有一成多，剩下的是道家的，现在可好了，王尔抬高其他家的地位，把儒家占的饼子不就少了吗。哪有人把吃下去的东西吐出来的道理啊？

王尔虽然不知道儒家的人是怎么想的，不过江湖的前车之鉴在那里摆着，所以王尔也考虑到了这个因素，可是王尔也没有办法啊，大新要进步，那儒家必须让路。难不成去让一个从小念四书五经长大的人去算圆周率？去设计该怎么治理黄河才能让黄河百年无患？

中华文明的前进就是因为这些人阻延了千年，历史的车轮不会停滞不前的，虽然阉割过的儒家和江湖可以让他停在原地不动上千年，但是当它再次转动的时候，所有阻止他的人都会被压的粉碎，后世百年屈辱史过后，中原大地哪里还有儒家和江湖人士的身影啊？王尔现在开阉割过的儒家和江湖人让路，从另一个方面看，倒是给儒家和江湖一条活路呢！

事情就这么被王尔定下来了，儒家明面上根本不敢逆王尔的意思，之前让王尔这个兵家大佬第一天上来演说的马匹算是彻彻底底的拍到马腿上了，不过明的不行，暗的还不会吗？儒家这些年别的方面没有进步，阴谋诡计可是越来越熟练了！n

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