第四百三十六章 不得触地3（1 / 2）

……第四百三十六章不得触地3

吕清广等的就是这规则之力，灵识束间不容之际就已经顺着灌入地毯中的规则之力来源的方向追根溯源而去。……!这是这规则之力在延展向半空之后突然一个陡转，消失在了虚空之中。

望着这股突如其来的规则之力消失的方向，望着那时空缝隙间仿佛不存在却又无处不在的虚空，吕清广为之一愣，同时另一股灵识束感觉到慈悲大妖王的灵识扫描只是在监控，好像对规则之力的来源一点儿兴趣都没有，并没有如一样顺藤摸瓜追究下去。

吕清广有一丝犹豫，是不是要追究下去呢？独自的追究？

同时紫府中也在问：慈悲大妖王为何不作为呢？

在问的同时，紫府立刻将不作为这个带有明显政治色彩的词语屏蔽，并自动的为慈悲大妖王辩护，他那是为了更好的做好保卫防护工作，并且，尽量的不参与是为了怕误导。又在同时毫不气的批评，体悟是的事儿，可以老是依赖他人呢？可以一直都靠着运气与侥幸呢？可以不付出努力与拼搏呢？可以不冒一点儿险呢？

这个时候，从仙丹的药渣中，从一直以来没有被过的元婴成的框架内，从被仙界潜规则覆盖的深层糟粕中，飘逸出一股富贵险中求的余孽。

仙丹中的药渣极少极少，元婴框架及其隐蔽，那余孽更是不可分辨的细微存在，如同在网络沫中歇伏的隐秘字符。

然而病毒和木马都是这样工作的。

余孽虽然在吕清广紫府中是以微不足道的个体存在的，也从来就没有出过丝毫的响动，浑然于紫府群体之中，在历史中泯然于众，仿佛跟浩然正气是一体的，也确乎是在一起，只不过它从来没有真正表露过真实的态度，在以往的经历中跟其他的元婴构成都是一样的履历，一样的功绩。直到这一刻，直到环境达到它设定的界限，它才从潜伏中伸展出头角来，感受到位面中飘溢着的同类的存在，立刻产生了共振。

众多的同样思维方式在这个时候互相相应，在这个号称民主的位面系列中传播开来，并立刻得到回应。

在吕清广灵识束检测范围之外，一股汹涌的暗流已经澎湃而起，蓬勃的展长大，但这股暗流又如同并不存在，如同是各自互不相干，并没有沆瀣一气。

仿佛是紫府涌起的勇气，坚定执着意气风，却不想，这锐意进取的思想是富贵险中求的余孽，是沉滓泛起，却有如借尸还魂。

吕清广却并不，只觉得豪情万丈，那股负责追踪的灵识束不再迟疑，径直跟着不断灌入的规则之力冲向虚空。然而虚空却如同全封闭的高公路，除非从入口除非缴费，那就只有特殊车牌儿能通行了。缴费是最简单的，但吕清广没办法走这个常规的渠道，他灵识束不是法术，就像凡人用两条腿走路很正常，但你要仅仅凭着的两条腿走上全封闭的高公路那就没有正常购票的可能了，买票也不行，上高公里的就得是车辆，机动车，还得是符合规定的。

太古灵族的灵识束就如同是人类用的脚行走，灵体的灵识就像手脚一样。

全封闭的高公路是不许步行的，即使跑得比车快也不行，安步当车同样不行，这是条理这是规矩这是常识，这在天地之间就是法则，就是规则之力。

规则之力束缚着吕清广的灵识束，将之挡在外面。

吕清广没有硬闯，硬闯估计是过不去的，相反，很可能还会暴露，这可是得不偿失的。……冲劲儿是激昂的，也是活跃开放的，此路不通立刻变换路径。紫府亿万条算式一同疯狂的运转，不到一微秒的里就推算出可行性方案。

吕清广能用得上的就只有的血了，先想到的也是这一点，这是毋庸置疑的，接下来就是用的问题了，这也难不住紫府，血色门户使用这段以来，紫府没停止过对每一次运用的对比和总结，已经相当了解的血液和灵力结合的各种配比，只是其根源尚不明了，但这并不妨碍其拓展运用。

这就像是口腔溃烂，从医学的严谨角度讲，致病的根源至今都是一个谜团，不明两字才是科学的、负责的、恰如其分的解释，但这并不妨碍治疗这个病，基个医生就会治这个，而且基本能治好了。不管病好得利不利索，这个小毛病的病灶成因依然是未解之谜。

不扯远了，现在要的是吕清广，是吕清广被富贵险中求的余孽激荡之后富于开拓的进取精神。

一滴血液从血池中被分离出来，由灵力鼓荡起来，汽化开来，融入到灵识束之中，然后从灵识束伸向血池的分支输送到主干，再从主干调配到追踪的分支。

阻挡灵识束进入虚空的那一层膜，在灵力裹着血气的穿刺下荡漾起一股淡淡的灵力波动，一个墙洞出现，灵识束毫不犹豫的穿了。

墙洞中有一层层的链接，如同一个个的站点，

在第一站，扎波特克人的最高祭司站在厚厚的地毯上，他看着的脚，郑重的着墨西哥土话，但灵识束可以分辨从他的思绪飘逸出来的他的意思：不得触地。

灵识束没有迟疑没有停留，瞄着穿梭前进的规则之力继续前进。

第二站，扶桑岛国的天皇在宫里，他极少出宫，他站在精工编制的垫子上，看着远处，在远处，宫墙外半山的松树下有野合的，他不那是后世赫赫有名的松下家族的初祖正在被**，他也想参与一下，那里已经后好几个排队的了，这样的事情他是喜欢的但是，他无法举步，他狠狠的诅咒着，哀嚎着。灵识束感知到同样的意思：不得触地。

灵识束继续前进。

第三站，塔西提岛，高更不在，国王和王后各自坐在一个神人的肩上，他们的脚的与地面保持着疏离的关系。

第四站，多苏马，国王再为脚上占了泥土而赎罪。

第五站，波斯，波斯王站在波斯地毯上，波斯地毯之所以出名就是因为他们的王必须站在地毯上。

第七站，暹罗古国，暹罗王坐在金灿灿的宝座上让人抬着走，他脚不沾地。

第八站，乌干达，王室众人骑在水牛族人的脖子上，两条腿放在两肩上，脚插在背的人的手臂下。水牛族人比水牛跑得还快，即便是跑不动了也是空中交班儿，就像战斗机空中加油一样，无论如何不能让国王的脚着地。

第九站，巴布巴，奴隶趴在地下给王作为踏脚，王就算行走也是行走在别人的脚上，在家里，他的王宫也就只能算是家了，家里铺着皮子。

第十站，尼日利亚，波伊人的大地祭司用碗挡着眼睛，有太多的他都不可以见到，他更不可能直接接触大地，这是禁忌——不得触地。