第八十九章 猫头鹰与冥神（2 / 2）

“如果你看到一个巨大的猫头鹰做装饰的建筑，那就有可能是这个世界阴间界的界门。”楚阳回忆了一下美洲文化中神祗的特点，对应龙说道。

“你太重了。”应龙抱怨道，“一边驼这么重的一个人，一边还要开天眼神通，金炎你有没有人性？”

“对龙就不要讲人性了吧？”楚阳道，“我知道你行的。”

应龙在空中飞了挺长一段时间，一边时不时的呼吸一口灵气，一边点评道：

“这里的灵气不怎么充裕，咦……”

就在他说话的当口，他从天眼神通中看到，地上有一个巨大的建筑，入口处上方雕刻着一只猫头鹰的浮雕。

应龙翅膀一扇，向下飞去。

猫头鹰在过去末法世界没有破碎之前，在世界范围内，都是一个与死亡相关联的文化符号。

史诗《吉尔加美什》中猫头鹰象征灾难，华国先秦时代作品《诗经》中亦然。

海洋文明神话传说中，冥界神祗阿斯卡拉福斯被丰饶女神墨忒尔变成了猫头鹰；而在美洲文化中，冥界神米特克兰堤库特里便是让猫头鹰作为自己和阳间界之间的信差。

美洲文化与这个太阳纪世界万千年前的文化一脉相承，是以这巨大建筑，以猫头鹰为入口装饰，便与这世界的冥神崇拜有关。

在山海之海上每一个世界，都有一处与阴间界联通的地方，而祭祀冥神的地方，自然与这通道最为相近。

应龙落地收了翅膀，对着建筑前面两个带着羽冠的守门人喷了一口气。

这个建筑其实大致位于太阳纪世界的中部，是应龙的速度很快，才飞到了这里，而其他从玉舟离开的人，此时则正各自想尽办法，在大陆上前进。

桑吉坚赞开着他九宝禅杖化出的越野摩托车，此时终于看到了远处升起的烟。

他朝着烟升起的地方继续前行，很快便看到了一个聚落。这个聚落坐落在一座山下，这山的中间有一片蓝紫色的花海，就好像一个女神带了一个花环，在向旅人微笑。

这时，桑吉坚赞才看到，引导他来到此处的烟是在聚落中一个高大的，与古代美洲中的神庙长得差不多的建筑顶端的四角升起的。

桑吉坚赞下了九宝禅杖变化而成的摩托车，伸手一收，九宝禅杖便回到了他的手里。

他想了想，从背包中掏出了一副军用望远镜。

这是从那些军人那里借来的，按照桑吉坚赞的观念，能够用望远镜解决的事情，就不要浪费精力了！

从望远镜中看去，那个高大的神庙，是这个聚落的中心，神庙的上方，漂浮着一个轮状物，看起来倒像是应龙描述的，将这个世界提在空中的圆轮的微缩版。

难道这才是古代美洲几大文明体系，都盛行太阳崇拜的原因？

桑吉坚赞心里嘀咕道：

这圆轮供应着这整个太阳纪世界生命活动所需的光明，而这个世界没有黑夜，所以这世界为这圆轮建了神庙……

那古代美洲三大神话体系中的其他神，是怎么来的？

想到这里，他转动了一下视角，发现这聚落里头似乎正在举行某种仪式。一排排装束奇怪的人，正在有序地在神庙附近活动。

他内心浮起一连串黑人问号，然后拾步向那聚落走去。(未完待续。)