第八七章 千悦问罪（1 / 2）

钱青健派出这六波人马，都只围绕着一个目的，那就是学习神功。虽然卓千悦要求他先办事，后传功，但是钱青健才不会傻乎乎地去先出力后拿钱。

既然手头上有了人马，许多从前想到了却分身乏术的事情就可以尝试一下了。

在他的记忆里，吐蕃国师鸠摩智、崆峒派高手木灵子，天山缥缈峰虚竹的后人，这些都是需要察访一番的线索。

百年以前，虽然鸠摩智已经大彻大悟内力尽失，但是他可以重新练回来。虽然他把《易筋经》书籍交给了段誉，但是他既然已经学会了易筋经，那么只要他想，他就能把《易筋经》再默写出来。

除了《易筋经》，鸠摩智的脑子里装的东西还多着呢，《小无相功》、《火焰刀》和《少林七十二绝技》。

虽然一百三十年之前鸠摩智就已经五十多岁了，肯定活不到现在，但是钱青健猜测，鸠摩智临死时，应该不会甘心把这一肚子武学至高经典带入坟墓。

至于崆峒派的木灵子，在钱青健的记忆里有这么一段：在一百三十年后，六大派围攻明教光明顶时，崆峒五老中的宗维侠说“当年我掌门师祖木灵子以七伤拳威震天下，名扬四海，寿至九十一岁”

根据这段话来推断，在当前的南宋嘉定十六年，木灵子应该是已经出世了一定时间，只不过应该还没能达到“威震天下、名扬四海”的程度。

而崆峒派的绝学“七伤拳”、“飞凤手”、“阴阳磨”“崆峒剑法”等武学，在被木灵子修炼之后能达到威震天下的水平，就说明崆峒派的武功也是超凡绝俗的，不可忽视。

再有就是天山缥缈峰灵鹫宫中的虚竹了，不论独孤鸿是否去过灵鹫宫找虚竹报仇或者是求败，虚竹都应该活不到这个年代，但是他既然已经娶了西夏公主李清露为妻，那么想来应该不至于绝后，去寻一寻他的后人也是必要的。逍遥派武学是不可否认的绝学。

这些地方，钱青健虽然都很向往，但是一来他无法确定能否找到正主，二来就算找到了正主，人家也未必会传他武功，加上这些地点的偏远位置，不到万不得已之时，他是不会去这些地方的。

毕竟，再过十几天，太湖西畔归云庄内，郭靖的怀中就会多出一张人皮来，那人皮上就是《九阴真经》下卷，以郭靖的厚道，钱青健表示骗到郭靖四十岁没压力。

所以他提前安排了一拨人去找尼摩星，尼摩星是天竺人，自然能够听得懂梵文音译，只需把九阴下卷最后的总纲里面“斯热确虚、哈虎文钵英、呼吐克尔、斯里星、昂伊纳得”之类的汉语音译打乱次序，让尼摩星翻译一下不成问题。

至于一灯大师的师弟梵文专家天竺神僧，钱青健觉得没本事请动人家来做翻译工作，这难度似乎不比从神雕眼皮子底下拿重剑更低半分。人家郭靖和黄蓉能在一灯功力尽失之际得到天竺神僧翻译九阴真经，那也是一种机缘巧合，几乎无法复制。

关于昆仑光明顶，钱青健无法根据记忆去推断明教是从何时开始占据了那里并经营壮大的，也抱着试试看的想法派了人去查探一下。

钱青健如此任性安排手下，还不跟手下的两位香主沟通，这就让柯、过两人心生不满了。

两位香主虽然不服钱青健年纪轻轻就身居高位，却知道钱青健对卓千悦有救命之恩，只当是卓千悦为了报恩才如此任命，但是当他们被钱青健的安排搞得一头雾水之时，难免要向卓千悦打个小报告。

三天后，钱青健正在修炼铁掌神功第三阶段时，卓千悦亲自来找他谈话了。