第六十一章 红衣（1 / 2）

即使是作为大路的官道也不如何干净，路上布满尘土，马蹄一踏便是一阵隆隆的尘。

夜谨言双眼微眯，坐忘气罩笼罩身周一丈范围，那先行冲来的女子已然被他控制住了，不过事关小久性命，无论如何都不可妄动。

道念和元压都已经散开，那为首的长歌弟子显然也是看见了夜谨言身上这身白衣，右手一举，众人便缓缓降下了速度，到了夜谨言面前时，众人已经停了下来。

“希律律——”

一阵阵御马声响起。

为首的长歌弟子从马上一跃而下，在远处被尘土遮掩，近了看，为首的这人竟是个女子。

只见那身着长歌制式儒衣，只是脸上依然点着浓重妆容的女子收了马鞭走上前来毫不犹豫的就要向那被夜谨言锁定的女子抓去。

“等等。”

一只手臂挡在了她的面前

夜谨言稳了稳身后的苏缘久，伸开手臂挡住了那个女子，只是刚靠近就被她身上的一股味道熏得退了两步。

这香味太呛人了。

那女子没多说话，反倒退了两步，后面一群身高体壮、把一身长歌门制服穿的跟紧身衣似的壮汉快步走上前来，其中一个甚至还提了一根粗大的铜棍。

十几个莽汉一边往前闯一边还操着一口西南口音大吼：“长歌门办事，闲者勿扰。”

不过看他们提着铜棍前来的样子，显然是没有放过夜谨言两人的意思。

嘴角微微抽搐，夜谨言也是有些无奈。

“这等拙劣的伪装...”

“也罢，既然你们身上有长歌门的衣服，那么肯定也沾了点长歌门的血，拿你们当投名状应该是没问题的。”

目光一转

眼神直视那个为首的妖艳女子

“你们是...红衣教？”

夜谨言有些不确定。

这红衣教为袄教，也就是俗称拜火教的一支分支，他们起源于西域在‘大光明寺’事件发生之时大举崛起，在短短几年之内吸收了大量信徒崛起为大唐最大的几个宗教之一，在一段时间内甚至能够与道教、佛教相提并论。

不过他们又以比他们崛起更快的速度跌落了回去。

因为他们的教义太过奇葩，能够信仰他们的人仅为极少数。

什么教义能奇葩到这种地步呢？

红衣教崇尚天人合一，认为本不该有男女之分。

六芒星被红衣教认为是吉祥的图案，代表具有双性特征的伟大神灵，表示男性原理和女性原理的合一。

这个原理和他们的创教之主阿萨辛也有些许关系。

这个阿萨辛原为波斯古国之人，从小信仰袄教。

绘画、技击、宗教、医学、幻术、天文、数术等才能旁人精通一种便为奇才，但他却能样样精通，年不过三旬就已为袄教四大长老之首。

但天才却也有难言的苦衷。

阿萨辛天生便为非阴非阳之体，虽然自小美貌惊人，才学贯通古今，却一直有一种莫名的自卑，直到后来医武二者尽皆大成，研究出一种让阴阳两种性状共存一体之法，才渐渐摆脱自卑阴影，并且立下誓言要督导别人合并阴阳，并以此为己一生之任。

说白了就是一个变.态因为自己是变.态而感到自卑，于是创立一个教派打算让所有人都变成变.态的故事。

这样的让人变.态的教义自然不可能为世间所容，就算唐人的信仰都不如何坚定，往往只是三分钟热度，但是还是不可能被这种奇葩思想占据大脑，于是红衣教也就渐渐为人所厌恶。

不过这个教派还是有人信的。

什么人呢？

少数受过苦难和折磨，同样被世俗所抛弃的女子。

于是阿萨辛就以这部分女子为根基，再辅之以一种他在西南山林中发现的高效迷.幻.药，引得大量教徒入教，不过往往是一去不归。

这个教派也随着人数的变多而渐渐畸形，一开始的拯救世人的教义被完全扭曲，等级层次也渐渐分了出来，由于位于高层的大多是那些受过无数苦难的女子，这个教派内部便以女子为尊，男子为卑，形成了一种女上男下的局面。

单单如此便罢，可随着时间的推移男子地位逐步下降，到了现在，在教中，男性只能作为最低劣的苦力和奴隶生存，教义内更是被擅自添上了男子皆为污浊，不许教中女子与教外男子结合这么一条奇葩的规定。

若有违者，二者皆处以极刑。

正是凭借这么一条教义，夜谨言才判断出这一队人的身份出来。

大唐终究是个整体以男尊女卑为基准的社会，突然出现这么一个怪怪的队形，用大脑想想就能知道是谁了。

只能说这群人根本没有伪装的意思，却不知为何成了这么一身奇怪的打扮。

那妖艳女子听夜谨言一口道破他们几人的身份，小口微微张开，好像听到了什么不可思议的事情，随后眼神立刻坚定了下来。

“杀！连那贱人也一起处刑！”

夜谨言则是看了看那被固定在天空上头下脚上的女子颤抖的身影，再看看那冲过来的十几个莽汉，嘴角不由一挑。

“你们...也太小瞧我了吧？”

双眼一扫，十七个大汉的位置、速度、身形就已经被夜谨言完全锁定，他们手上的铜棍虽粗，但只胜在重量，速度慢不可言。