第二百一十六章 闹洞房（1 / 2）

婚礼前来祝贺的来宾三教九流均有，各地方军政官员，本地富商巨贾，像刘繇、朱儁、皇甫嵩这些人即使没有亲自前来也各自派来代表送上贺礼。

最让他意想不到的是之前派人前来购买蒙迪欧马车和他软磨硬泡讨价还价的荆州刺史王睿也派人前来祝贺，贺礼多少先不说，至少不远千里派人前来足见其诚意。

就连河南尹王允也派人前来表示祝贺，这不禁让王焕感到“古人诚不欺我也”，老话说得好“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”

父母身亡时无一人前来帮助，现在自己得势了，年纪轻轻便贵为一郡太守，有了这么一块巴掌大的地盘，这些几杆子都打不着的亲戚才会正眼看你。

府中5o多桌宾客人声鼎沸，王焕流连于各桌之间频频敬酒，好在杨山还是够体谅他，给他换了一个小杯子，不过王焕知道这种小杯子最容易醉人，一口干一小杯看着没什么，连干几杯之后笑容满面的大脸已经通红。

曹操拉着他到处敬酒，给他介绍一些自己熟悉的商界、官场大亨，官员来的不算多，但是这些商人的到来可以说为他以后的展起到至关重要的作用，不用多一人办一个开采证，光那些税就能够让他富得流油。

府内的宾客敬完了，王焕没忘记府门外还有长街宴，在杨山的搀扶下拿着酒杯缓缓走出府门。

长街宴沿街道两侧摆满了参差不齐的桌子，有的桌子还是街坊邻居临时搬出来凑的，虽然不是太整齐但图一个热闹也无伤大雅。

左边一侧坐的是王焕手下的战士们，右边坐的是周边百姓，大家开宴后其乐融融，本来分开坐的众人喝着喝着就喝到一块了，战士队伍里莫名跑进许多酒量大的百姓，而百姓群里躲进许多小酒量的战士，热闹的氛围让大家打破了界限，喝到一起，吃到一起。

长街宴的菜品肯定不如府内的餐标，但有一点，量管够！

王焕屯田制的施行以及建造安置房，出租耕牛这些措施让他深得民心，此时看到他穿着婚服红着脸走出来，即使没见过他本人的也知道来人是谁，纷纷站起身迎接。

出来之前杨山已经帮他把酒壶里的酒换成了水，这么多客人，照他之前那种喝法来喝早就喝死了。

“来来来，我敬大家一杯，感谢各位战友、各位街坊能给我王焕一分薄面来参加我的婚礼。”说罢倒了一杯“酒”一饮而尽。

众人没想到他会出来向大家敬酒，事先没有演练过，也不知道该怎么应对，稀稀拉拉的举起酒杯七嘴八舌的祝贺他。

王焕对众人的态度也没什么不满示意大家坐下，拿起酒杯走到两排长桌中间，一桌一桌的敬过去，每到一桌敬酒时都会停留一会儿和大家寒暄。

虽然自己喝的是水，可能有点不尊敬对方，不过这只是一个过程，有这份心意足以，朝廷官员中有谁在结婚的时候像王焕一样宴请百姓？更何况还亲自出门敬酒，这一举动得到众多百姓的好评。

敬完一圈后王焕觉得今天自己的膀胱立功了，别说是酒，就算是水喝了这么多是个人都受不了，返回府中第一件事就是去厕所，而且杨山拿着酒壶都听到了他在厕所里学龙叫。

宾客招待了，酒喝过了，接下来让王焕最为恐惧的就是闹洞房！

闹洞房，他在前世有所领略，一般闹洞房的时间在两个小时左右，可以说这两个小时足以让新婚夫妻铭记一辈子。

按理来说结婚前是要先“点日子”，“点日子”其实就是为了避免结婚当天是新娘的生理期，因为生理期期这些极度敏感的问题，人们是不能直白地去问的，于是就用这种“点喜日子”的方法把这个棘手的问题解决了。媒人再把新的喜日子送去，娘家人就会接下来。

但是，人们都知道，月经期推后或提前15天左右，恰好是女性的排卵期，以前又没有较好的避孕措施，所以新婚蜜月怀孕的事情屡见不鲜。

“点喜日子”还有一种方式，就是风水先生一次性选两个日子，上半月一个，下半月一个，供女方母亲挑选，也是为了避开新娘的生理期。

不过这些习俗对于王焕来说那都不是问题，也不必那么麻烦，不过什么压气球、滚苹果，穿个大红胸罩满大街转悠、或者是穿个裤衩屁股挂着一串点燃的鞭炮满大街跑，这些习俗是王焕最为恐惧的。

王焕在众人的陪同下战战兢兢的来到了新房。

其实他的恐惧是多余的，在21世纪闹洞房实质意义就是活跃气氛，沿袭千年的古老传统，但古代不像21世纪那样有各种方式可以获取不同的信息，就像岛国爱情动作片一样，对于绝大多数中学生来说，那种类型的影视作品其实是作为一个非正规的性教育科普片存在，只不过他并非合法的，比如高清**的就是不合法的，合法的都是带着马赛克。

古代信息闭塞，传宗接代这种事碍于儒家思想的影响也不能大肆科普，性便变成一个很隐晦的事情。

古人很保守，许多新婚夫妻结婚前偷偷瞟一眼就会脸红，更有甚者仅凭媒妁之言就订了终身，两个从来没有见过面的人，晚上却要肌肤相亲，做最隐秘的接触，这是非常尴尬的。

在伦理纲常和繁衍子孙的矛盾面前，古人最终选择了通过闹洞房这一形式来向新人普及生理知识。正所谓“新婚三日无大小”，目的就是让有这方面知识的已婚人士可以直接参与传授活动。

但是，王焕这种过来人，他需要传授？他没开课就不错了……