第三百四十八章 弥勒教四大金刚(1 / 2)

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(今天加更两章,是为感谢‘流离de岁月’兄弟多次的慷慨捧场而特意加更。)

傍晚的时候,那位大江帮的神秘供奉,弥勒教派来的高手匆匆赶回,被刘金元安排的人带到了大堂。此时大堂外百步之内的大江帮帮众全部换成了刘金元的绝对心腹,也已经接到了刘金元的暗中吩咐。

这位大江帮的供奉实力,有些出乎叶尘的预料,至少华夏卫府除白沧海之外第一杀手,刺杀司副使连继城就不是其对手,此人虽然还没超脱一流高手的行列,但却已经不是寻常一流高手,即使比起上官冰云也只是差了一筹,不过却没有上官冰云的足智多谋和恐怖的应变手段。

所以,面对叶尘和连继城带领的十名金牌高手围捕,再加上刘金元暗中安排,进入大堂里面的大江帮供奉虽然生出了一些乱子,伤到了十名金牌杀手中的两个,但总体来,没有生出多大动静,便已经被活捉。

叶尘让众人离开之后,又故技重施,收服了这位供奉,并且从其口中知道了不少弥勒教的情报。比如确定核实了上官冰云就是一个女人,且楼炎明和上官冰云之间的真正关系,以及许多与弥勒教有关且不为人知的秘辛。

当然,能够让叶尘得知如此多的信息,是因为这位大江帮的供奉在弥勒教中身份也是较为特殊的,他叫多罗咜,是楼炎明的亲传弟子,也是弥勒教令次于大明王的四大金刚。

佛教中四大金刚,在民间又称“四大天王”,即东方持国天王,名多罗咜,身白色,穿盔甲,手持琵琶,主乐神;南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿盔甲,手握宝剑,护法神;西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿盔甲,手持蜃;北方多闻天王,名毗沙门,身绿色,穿盔甲,右手持宝伞,左手握银鼠,降魔施财之神。根据印度佛教传,在须弥山中有一山名犍陀罗山,山有四峰,四大天王便各居一峰,护一方天下,故称四大天王。

弥勒教中的四大金刚正是取名于佛教中无比尊崇的四大金刚,分别叫多罗咜、毗琉璃、毗留博叉、毗沙门。也是楼炎明的四名亲传弟子。

据多罗咜所知,另外三名大金刚毗琉璃、毗留博叉、毗沙门同样不在金陵城弥勒教老巢楼炎明身边,而是以各种神秘的身份控制着三个庞大的势力,甚至不止是在南唐境内,可能在其它国家,比如吴越国和大宋。

楼炎明行事谨慎,这四大金刚彼此都不知道对方明面上的身份。相对来多罗咜还是四大金刚中最后一个被楼炎明派出来的,本来按照计划最迟一年,多罗咜会将刘金元取而代之,彻底的控制大江帮。

这一天晚上,大江帮上下,除了刘金元和其极为少数的心腹知道发生了什么事情之外,其他人只知道帮主、大供奉和一位北方来的神秘商人谈了一单大生意。其它事情他们一概不知。更不可能泄露叶尘一行人的身份。

而这也正是叶尘绕了大圈子,隐藏身份来收服刘金元的主要原因。

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大堂中,刘金元和多罗咜老老实实地站在房间一角,当着叶尘的面,两人将各自的腰牌仔细地放入了怀中,又在文书上签了自己的名字,按上了自己鲜红的手印,再恭敬地递了个牛皮纸袋过去。

叶尘看了一眼文书,了头,笑着道:“从此以后,你们二人便是我们华夏卫府南府司使和副司使。”

叶尘虽然有蛊虫控制二人,但他知道这些程序必须严格落实,因为华夏卫府虽然是他一手建立,官员几乎全部是他的心腹,他的命令在不少人眼中甚至比圣旨还要管用,但毕竟华夏卫府还是大宋的一个衙门机构,不管有多特殊,上面还有大宋天子和朝廷。

按照赵匡胤曾经的吩咐,华夏卫府七品以上官员,叶尘都拥有任命权,但这个牛皮纸里面类似于后世个人档案的东西,也必须要送一份到赵匡胤那里,让其过目,若是赵匡胤不同意这个任命,叶尘也没有办法。此外,华夏卫府内所有有品级官员的个人档案,也会给负有监督华夏卫府之权的武德司存档备案。

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数千里的长江,源自青海,穿越三峡,过荆襄,跨江汉,连通吴越,气势磅礴,浩浩荡荡。宽阔浩渺、深不见底的长江下游,只有两处易渡的渡口,一个是采石渡,一个是瓜洲渡。

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