第一百三十三章：山在看人（1 / 2）

“这‘佛眼看山’的三层境界，我自然通晓，人间佛学，恐怕无出我右者。”吟浪的语气，颇有些自负，“只是，为何用‘佛眼看山’，来解释你对水的感悟，还得你自己阐述清楚。”

吟浪这回答，看似骄傲，其实已经很谦虚了：世间凡人，皆**凡胎，无论佛学多深，毕竟不过百年光阴。而这青龙吟浪，千万年来一直留在五行轮回界，钻研人族文字，学习人族文化，练习人族书法，是为学习，也为打发时光。

如此长的岁月，看惯沧海桑田，人世变幻，历经朝代更迭，物是人非，对佛学的理解，谁能超越？

就在吟浪让雷落自己阐述的瞬间，雷落想到了一个问题：这水缸隐含着的智慧和道理，吟浪完全可以直接告诉自己，将这些道理熟记于心，成为自己的理解，不就行了吗？就像玄青老师教历史，雷落只要将这些历史熟记于心，自然能从历史中学到经验和教训。

可是就在刹那间，雷落便推翻了自己的想法。

因为雷落想到了时候，雷老大教自己学游泳。下水前，雷老大给雷落讲了无数的注意事项，也把自己掌握的技巧一股脑交给了雷落。雷落天资聪颖，记性极好，将父亲的话，牢牢记在了心里。

雷落认为自己一下水，就一定能学会游泳，结果可想而知。

听别人糖有多甜，没有吃过，永远体会不到那份甜；看世间情有多苦，没有爱过，永远感受不到这份苦。生活如此，何况武学？

吟浪本为指雷落，才设下这看似平常，实则大有智慧的“水缸”，其间道理，自然需要雷落自己阐述。想通这一层，雷落的的目光又一次环顾四周，将自己用血肉刻下的群山，又浏览了一遍，闭目沉思片刻，长长吐了一口气，又睁开双眼，开始了自己的阐述。

“‘佛眼看山’第一层：看山是山。山为自然之物，人也是自然之物，共生于自然，共存于自然，并无本质区别。凡人降世，如一张白纸，无欲无求，无善无恶，对山川自然，全是客观的接受。此时的人，是最纯真，最率直的阶段，此时看山，看到的是山的‘相’，并未能看到山的‘心’，所以‘看山是山’——如果用在对‘水’的理解上，这是我进回龙塔之前看到的水。如果用在武学修为上，此时是依葫芦画瓢的阶段，师父教什么，我学什么。”

“有意思。”吟浪赞叹道，“请继续。”

“‘佛眼看山’第二层：看山不是山。自然之山，亘古不变，而人会成长。成长的人会思考，会有辨别是非，区分对错的能力，会有选择的困扰，对待世间万物，会有自己独特的看法。山虽然还是山，但人看到的，却不再是山，人看到的，是山从何而来，山有多高，山上有什么……此时看山，看到的是山的‘心’，所以‘看山不是山’——用在对‘水’的理解上，这是我进龙塔二层，第一眼看到缸中水的情景。那时，我看到的水，已经不再是水，而是我自己的‘心’。不是水在跳动，而是我的心在跳动，不是水有生命，而是我的心有生命。这也正是为什么我在玄青老师私塾中，听到的蝉鸣，有了感情的原因。如果用在武学修为上，此时是选择学什么的阶段，最擅长什么，或者什么最适合，就学什么。”

“继续下去。”吟浪这五个字，竟然有些激动，有些兴奋，还有些期待，仿佛雷落的话，给予了他一些有用的东西。

“‘佛眼看山’第三层：看山还是山。无论人怎样看山，山就在那里，不因人的目光而改变分毫，可是，人却在不停地成长和进步。此时的人，看世界，会更清楚；看事情，会更透彻；看自己，会更全面。当思考完山从哪里来，山有多高，山上有什么等问题后，人会发现，无论自己怎么想，山还是山，并无不同。与其执着与对山的思考，不如执着于对自己的改变，变得如山一般稳重，山一般伟岸。此时看山，看到的是山的‘质’，所以‘看山还是山’——用在对‘水’的理解上，此时，是我面对水缸，精心平气，去除心中**后，看到的一缸平静之水。此时的我明白，无论学了多少武功，得到多少异宝，我还是我，我不会变成其他任何人。如果用在武学修为上，此时是学什么，都一样的阶段。无论什么样的招数，都只是进攻或者防御的手段，无论什么样的元素，都只是自然中的一种力量。天下武学，无不殊途同归，他们最终的归宿，必然走上同一条道路。

“呵呵，雷落子，没想到，你竟然能理解到这一层。”吟浪的语气虽然平静，但是平静中隐隐透露的激动，终究无法掩饰，“可是，你还是没有能解释清楚，为什么你的心情平静后，水又动了。可别忘了，你的‘佛眼看山’的三重境界，已经用完了。”

“那是因为你对它了一句话。”雷落丝毫没有慌乱，反而显得更加沉着，“水又动了，而且有了自主的生命，不过是因为你的一句话。”

吟浪立即问道：“那么，你还需要阐述的，便是：我为什么能对水话？”