第五十章 大户人家（1 / 1）

新中国是真正穷人翻身了，几千年没有过的，社会主义是把杨伟家的物件往博物馆送，资本主义是把博物馆的东西往大户家拿。解放后真就把大户人家给灭了，传承都给你断了，人要不是为了最广大的人民，杨伟家都不信，反而翻了身的人怀疑嘲笑让自己翻了身的东西，非要再翻回去不可。

他上辈子不太愿意翻是不愿意承受那段磨合期，会很乱的，他一摊事呢，基本盘乱了影响很多事，演进很复杂，他怕耽误时间，不是怕翻过来找不到位子。这是天平两端的大博弈，他能起到的作用微乎其微，一粒沙而已，不翻他还能讲讲同胞情谊，社会主义嘛玩集体的，翻了就对不住了，那要讲阶级的，他也会身不由己。

很多社会主义下老百姓早习惯了的天经地义的事，会跟着翻转，原来可以埋怨政府的事，你连撒气口都找不到，民主不强拆，关键也没人愿意拆，你就祖屋住着吧，郊外到处能建新城，还能推进汽车与公路建设，不是非要腾笼换鸟不可，谁愿意改你市区破工厂与棚户区。

民主不截访，因为上访没用，打个牌子在门口拦截线外自己喊吧。民主冤案少，连黑帮都公开活动，犯罪分子都不抓，谁有空冤你？民主小偷不能人人喊打，小偷也有人权，讲法制，自己请律师告人家吧。

中国不是没有普-选，村长就是普-选出来的，要玩这套还不容易。民主政客牟利那可就更厉害了，不会看的人换什么体制你还是看不懂。追求高福利倒是挺乐意，民主下的高福利是个生意，西方那套一来，那就是生意人的世界了，把有事埋怨外界的心态收了吧，那是集体主义氛围下养成的习惯，个人自由主义的天下，从字面理解吧。

几千年让穷人当家作主就社会主义这一次，把金字塔倒过来立住是很难的，但要回归金字塔状态，后悔想再翻回来，那可难喽。像杨伟这样的人一旦在金字塔上层立住，下层想翻他会还手的，他可没他曾祖父那样的情怀，不会背叛自己的阶级给别人奋斗的，让穷人玩一次就行了，资本主义那套会沉淀出新的最广大阶层，金字塔嘛免不了的，想再玩翻转的游戏，就别逗了，民主自由人权一套给你一上，施粥舍米，感恩戴德去吧，怎么玩这套，他是家学渊源，轻松跑步进统治阶级。

后世喊中国文化，喊传统文化，别说四书五经通读的，知道名字的有几个？中国传统上层也有一套礼仪的，觉得西式礼仪西餐用餐高大上？西餐跟大餐不一样，西餐随你便，就个盘子谁管你左叉还是右叉，自己吃痛快就完了呗，英国人天天吃豆子罐头，刀叉都富裕，自个吃个饭谁还绷着。大餐不是吃餐的，那是一种交际，那不是西餐礼仪，那是交际礼仪，去好的餐厅晚宴连燕尾服都穿，不是交际场合的自家人搓，什么冷餐前盘佐酒开胃，随你便。

觉得西餐有礼仪？自己的礼仪知道多少？不说别的，后世电视剧电影里的中餐用餐礼仪没有一个对的，为什么？因为编剧导演剧务场务祖上全是穷人小户家出来的，筷子你都不会用，筷子天圆地方，不能敲碗，不能指人，落筷子筷子头要冲自己的，很多禁忌的。各阶层用餐礼仪都不同，家宴与请宴又不同，士大夫家吃饭讲究食不言的，谁跟你聊天？落筷子后世都没几个人会了，解放前大户人家出来的跟人吃个饭，落座之前揖让之间就已经知道人什么出身，一顿饭吃完这人到底什么段位心里就有数了，这是谈吐，这是教养，这是从小培养的东西，一套礼仪呢。

古时高门望族为什么说是垄断知识，因为它是族学，不要以为寒门是贬义，跟高门望族比它叫寒门，但比庶族与小门小户那可高的多。彼此之间学的都不同，汉武五经，宋四书，民间科考是这个，尊孔孟。高门望族必通荀子之学，各有一套家族传承，秘不外宣，小门小户就那几本教科书，又没传承，会个之乎者也有什么用，一聊就泄底了。

什么是中国传统，中国传统不分家的，不要说高门望族跟小-朝-廷似的，大户都很多房的，合起来组成了家族式集团公司，内有佣人雇工管事管家管库账房等，族里有族规有宗令，有族学有存书的馆阁，有礼部的祠，有刑部的堂，有户部的族库，有吏部的供奉，有兵部的家将家丁教头，外聘的掌柜至学徒以上工作期间有身股，退了享供奉，去了家属照领三期故身红利，各色人等服饰与走道走哪都不同，是通房丫鬟还是几等丫鬟，发型都不同，丫鬟辫改髻，下人一见称呼就全改了，骑士有侍从，士子还有书童呢，内院大管家都是世袭，从小培养，与小主人一起长大，跟西方贵族那套一样的腐朽堕落。

中国是礼仪之邦，礼仪这套甩西方八条街，世家子弟盘道不问你吃了么，那是要互通郡望堂号的。搞这套还用崇洋媚外，朝上看自家全有，封建糟粕嘛。杨伟太姥爷一家颠儿的快没被逮住，全套都留着呢，门前还挂着郡望的灯笼，他姥爷有姥姥一个小脚正妻不算，还仨姨太加一堆暖床的呢，人被子凉丫鬟先进去暖上，人工电热毯，人丫鬟还很高兴，内地谁家保姆敢这么用？

统治阶级很会收买人的，什么叫家生子，什么叫包衣奴才，那可不是奴隶，家生子干个ceo干个县令，包衣干个巡抚干个总督的多了，统治阶级的收买策略下，能让你忠心耿耿，视主家为自家的，不知有国，只知有家。大户没国家要平衡那么多麻烦，搞收买比国家灵活太多了，造反的多了，几千年下来，大户家的有几个下人造反当主家的？

大户家的骨干都是从小培养的，南洋还保留着这种传统，那可比猎头找来的ceo要忠诚的多了，没听过谁叛变的，连主管级都不带跳槽的，一直就是日本企业的终生制，日本这套还是跟中国大户学的呢，嫡子身边的是侍卫不是保镖，几代人都是家生子，挡刀挡子弹是本能，内地大款请的保镖给别人一刀凑合，挡刀试试，别说为钱挡子弹了。

大户压迫的是小民，佃农矿工与种植园工人，员工一类，剥削的是这一层。笼络的是家臣，培养的是爪牙，这都要善待的，家臣与爪牙本就是宗族体系内统治阶级的一员，大家利益是一致的，矛盾最多会产生在分配环节，小牢骚罢了，很简单就处理了，不像国家那么复杂。搞收买大户是很厉害的，一个利益分配下来，不用费劲的说教，该效忠的自然就效忠了。

大户与国家伦才取士的法则完全不同，国家可以有安得猛士兮守四方的胸怀，就怕人才不够。大户不同，从来不贴招贤榜，从来不求贤若渴，宗族不养士，不养虎狼，它只养家臣爪牙，不养门客不养虎狼，宝剑不是谁都可以用的，很多人驾驭不了金钱与权力会被钱权压死的，为间破房的遗产都能搞成什么德行，这都是双刃剑。士这玩意太凶，虎狼太猛，饥则附饱则飏动辄噬主。大户驾驭不了，它要的是人身依附与利益捆绑，不要英雄，很多大武术家落难投靠大户，大户不会按家将养在宅内的，宁可帮你支个镖局，帮你恢复家声，与你合作，也不绑你。

家臣与爪牙的培养与儒家那套不一样，不要全才通才的，要技校不要大学，经商连行商，海商，坐商都分别培养，各管一摊，绝不混淆。管事你就管事，练武你就练武，管庄你就管田庄，从小只培养一面，不培养全才，嫡庶的培养方式就在于一个是通，一个是专。嫡是从小按族长与官的要求培养的，庶是按专才培养的，一旦庶出天赋超过嫡出，在仕途或专才一面闪耀了，那就独立一房，做一户之主，甚至可以做族长与宗长的位子，能者上庸者下，门户越小越灵活。

大户一旦认定你是虎狼，只会跟你合作，跟你主动分，绝不会把虎狼当家臣与爪牙养。这种取才的方法用不了大才，非嫡系也出不来虎狼，但反之也没那么闹腾，只用能用之人，能用之人甘愿为之所用，主家与家臣爪牙相处的很融洽，彼此忠诚，彼此善待，上下都没那么大野心，家臣与爪牙就是后世想跟土豪玩的心态，不会把带自己玩的土豪干掉的。和珅家都破门跑耗子了，管家还不离不弃呢，这种事例太多了。

大户缺德是缺德，但笼络人是很厉害的，要欺负人就家臣爪牙一起上，被人欺负了那就一起扛呗。大户又是大土豪，势力盘根错节，家臣与爪牙只会依附，真想单干了顶多让你自己立一摊就是了，一个分公司的事，上下不伤和气。

那是持续很多代人的效忠，心甘情愿的，别说南洋了，澳门这样的家臣爪牙阶层都培养出来了，这就是大户的用人传统。