第十九章 医案（1 / 2）

关于丁渔的伤势，南平君这些天来已经得出了明确的结论，她问丁渔：“下手伤你之人内功造诣极其了得，比之燕南天之流或许稍有不如，但绝不在路仲远之下，只是这手法甚为陌生，不知江湖中何时出了这样的高手？”

丁渔只推说是自己在西域碰到的一名蒙面人，具体根底不明。

南平君听出他言不由衷，却也没有逼问，继续道：“你的丹田被重手法击碎，这等伤势原本也不难治，只需两三名内力精深之人为你聚拢丹田碎片，老身再以金针刺穴之法激发你体内生机，反复数次，期间佐以生精益气之药物，不过三五月的功夫，便可痊愈。只是你运气不佳，拖延了许久才找到此处；而你本身的体质也着实惊人，竟然不经药石，已然开始自行愈合，如此一来，更是雪上加霜。”

丁渔不解：“自行愈合难道不是好事？”

南平君冷笑一声，不屑之意溢于言表：“说得深了你也不懂，你只当你的丹田是一只海碗，虽然打碎成百十片，但若施以妙手粘合，仍可宛然如新；可若是那百十片碎片，自行化成百十只小碗，那还如何粘合？”

丁渔隐约明白了，就好像骨折之后，若是没有正骨复位，任其自行愈合的话，骨头便会长歪，再想矫正就只能把愈合处打断了重新接骨。而他之所以还能在某种程度上运行内力，正是因为部分丹田碎片自行愈合，开始履行原本丹田的功能，只是这部分碎片与原本的丹田相比实在太过细小，就如同原本可容许上百辆车同时通行的宽阔车道一下改为单车道，交通自然严重堵塞。如此说来，岂非……

“不错！”南平君像是听到了他的心声，道：“为今之计，只能将你的丹田打碎重铸。只是丹田非同骨骼，介乎虚实之间，似是无有实物，实则与脏腑气血切切相关。气者……总而言之，打碎容易，重铸何其艰难！”

她说了一通玄之又玄的道家术语，哪怕丁渔跟老顽童学过九阴真经，对道家学说有不浅的了解，但终究不是科班出身，竟是听不大明白。不过结合后世解剖学的知识来理解，大概就是说丹田这东西，本身并不是一个实物，但是可以通过意念来感知。然而意念的感知是建立在神经完好的前提上的，一旦小腹处被人重伤，又没有及时治疗，只依靠自愈能力修复，结果就是血管神经什么的都接乱了，因此再也无法正确感知到这一块区域。想要将这一团乱麻似的血管神经重新接驳理顺，那就几乎不是人力所能为。

这番话实在让人绝望，幸好南平君最后还是提出一个方法：反正他的丹田还有部分功能残留，不如便先试着修炼嫁衣神功。这部功法虽然会伤及经脉，但打通经脉堵塞也有奇效，便如一道高热的流火在经脉中运行，经脉固然容易受伤，但途经之处也是无物可阻。如果丁渔能够修成一定程度的嫁衣神功内力，这些内力也许能够贯通更多的丹田碎片，改善如今的情况。如果嫁衣神功能够帮助丁渔贯通至少三成的碎片，南平君便能够延请高手，实施“碎丹重铸”这一方案。

还是用海碗来比喻：一个大碗变成了一百个小碗，当然没办法粘合；将这些小碗打碎成一千枚碎片重新粘合，难度又太高，手艺就不够了；但是如果有一股力量能够将其中三十个小碗聚合成一个“中型小碗”，这时候再将那七十个小碗和这个中型小碗打破，由于中型碗比小碗结实，如果力量适度的话，会将小碗打成碎片，中型小碗裂而不碎，然后用碎片来修补中型小碗的裂口。如此反复施为，中型碗越来越大，碎片越来越少，最终中型碗吸收了所有碎片，变成原来的那一个大海碗。

这其中最难之处有三点：第一，嫁衣神功是否真的能够贯通三成丹田碎片；第二，贯通三成丹田碎片之后，施以外力击打的那人力度要足够精确，否则力度一旦过重，便前功尽弃；第三，这个过程每重复一次，丁渔就要经受一次碎丹之痛，而且同时他还要保持清醒，以便及时用有限的内力引导丹田碎片靠拢，他要是有一次承受不住，说不得就是走火入魔，经脉尽废！