第二十七章 流放之地 （二）（2 / 2）

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黑暗潮湿的磨坊，乐晨和几名几乎同样赤身裸体的奴隶一起，拼命的推动着磨盘，将一种类似黑色豆子的植物连带着根茎磨成面糊糊，这种看起来黑乎乎的面糊就是这个部落的主食，他们并不会将面糊蒸熟，并不是他们没有掌握怎么使用火，而是这里水太珍贵了，不可能用水来蒸煮食物，而直接烤熟的话，面糊糊里珍贵的水分就会损失殆尽，这些野蛮人，显然从祖先的经验中得到怎么合理食用这些采集来的黑豆。

而乐晨等被劫掠来的奴隶，这种面糊糊每天每人只有一小份，所以饥肠辘辘是奴隶的常态，累饿而死是绝大多数男奴隶的最终归宿，倒是女**隶，要承担为部族传宗接代的功能，所以，境遇和男奴隶比天上地下，甚至部分女奴隶会慢慢融入这个部落成为受到部落承认的一员，那就是她们最好的结局了。

乐晨在这个磨坊工作已经很久了，感觉似乎有一个世纪那么遥远，在这个永远没有黑夜的世界，他并不能数日出日落，但实际上，光脑计时模块并没有损害，按照帕瑞纳德标准时间，他来到这里还不到一个月，但从出生在地球上那天起，就算小时候的童年经历并不那么完美，他也从来没受过这种苦，但比大多数男奴隶幸运的是，他的肉身毕竟是来自帕瑞纳德世界的完美改良体，吸收消化功能比之同在磨坊工作的奴隶们强了不知道多少，所以，每天的这一点点黑面糊勉强可以维持他正常的生理活动，而且他的血液多少还是有些不同，似乎他虽然已经是凡体肉胎，但在心脏搏动中新生的血液还是会有他独特的印痕，是任何以帕瑞纳德技术手段都难以剔除也难以解释的某种现象，是他是某个世界的“神”的荣耀标签。

所以，累和饿这种折磨并不能摧毁乐晨的生机，但这种折磨带来的痛苦却并不能消弭，但偏偏，乐晨又觉得自己现在不能自杀，刚被301舰弹出时自杀也就罢了，如果现在是因为感官上的痛苦而逃避性自杀，毫无疑问，新生在芥子世界的自己，道心神格会受到极大损害。

怎么活下去，摆脱现在的处境，是乐晨每天都再思考的。

毫无疑问，这是一个力量至上的野蛮世界，在这近一个月的时间里，宇宙语系统已经完美解析了这里的语言，使得他可以听说这种语言，对这个世界，他也有了一定的了解。

这个世界，应该是那种行星永远有一面面对太阳的世界，整个大陆，有永远光明但贫瘠到处是沙漠的人类世界，也有满是凶兽便是边缘地带也冰冻难言的永暗之地。

人类世界，定居点主要在各个绿洲地带，有文明程度较高可以冶炼金属的城邦人，也有还在使用石制骨制工具的部落，如俘掠自己的这个部落，就是其中一个野蛮人部落，人口超过了万人，在野蛮人部落中，算是比较大的了，占据的绿洲也是较大的一个绿洲。

当然，真正的平原似的绿洲散布在这个大陆的中心地带，在城邦人各个巨型石头城堡的阴霾下，而野蛮人部落则大多在光明和永暗之地的接壤地带，这里环境比之大陆中心更为恶劣，如乐晨所在部落占据的绿洲便是极大的了。

野蛮人部落之间会互相攻伐，但大多数野蛮人部落都对城邦人臣服，每隔一段时间，都会有城邦使者到达，部落要献上各种矿石当作税金，更要送上大量来自永暗世界的坚冰作为贡品，这种坚冰在永暗世界的边缘到处可见，但永暗之地，各种凶兽残暴异常，前去永暗之地采集坚冰是部落生存下去最重要的狩猎活动，杀死永暗之地的凶兽其肉可以食用，也是整个部族肉类最重要的来源，坚冰一来是缴纳城邦贡品，另一方面，部落需要坚冰融水渗入地下，为自己依赖生存的绿洲补充水源。

乐晨光脑里的宇宙语智能翻译系统已经在采集足够的样本后完美的翻译出了这个部落的语言，乐晨也就能和其他奴隶及监管他们的凶恶监工对话，不过乐晨话很少，大多数时候，只是在听，在思索。

这个星球的城邦人也好，部落的野蛮人也罢，名字都很简练，大多用身边看得到的事务命名，如这个部落，以永暗之地中的一种六角蛇似的猛兽为图腾，据说部落先祖便是六脚蛇和人媾和产生的后裔，当然，不管从哪个角度，这显然是传说故事，倒不是乐晨不相信在某个星球某种规则下凶兽可以和人类产生后裔，而是这个部落明显是纯正的耶罗人血统，将祖先夸张的极为凶悍也是未开发部落很常见的一种原始崇拜。

而这个部落在狩猎或和其他部落作战之前，精锐战士都会在脸上用某种绿色涂料涂抹上六脚蛇的印记，城邦人以及其他部落，便称呼这个部落为瑟斯部，“瑟斯”便是这个世界对永暗世界中那种六脚怪蛇的称呼之发音，这个部落的首领，也顺理成章被称为瑟斯王。

瑟斯部内又分为八个部落，最大的部落便是瑟斯王，有一千多户，六七千人口，按照瑟斯部的传统，以户为单位，壮年成亲后分家，成为一户，当然，如果这户人家只有一个儿子，那么就不用分家，到父亲死去，遗留的一切包括其妻妾，也都成为儿子的财产，当然，部落里大多数“户”很贫困，能讨到一个老婆已经很不易，三四个儿子却讨不到老婆的“户”大有人在，所以，抢掠其他部落的女性也是婚配的重要来源，至于部落内通婚，则通常在小部落之间进行，同一个小部落内，则较少通婚，这种习俗，应该在一定程度内减少了近亲通婚的发生。

瑟斯部除了瑟斯王为首领的最大之部落，又有七个小部落，其中有四个小部落为瑟斯王的四个儿子为首领，其余三个部落，有两个是瑟斯王叔伯传下来的部落，按辈分，一个部落首领为瑟斯王的叔叔，另外两个部落的统领则为瑟斯王的堂弟。

而乐晨被分配来的部落，猞姒部，是七个小部落最小的一个，其他几个小部落，总还有两百户左右人口，瑟斯部却只有五十多户，算上老幼妇孺才一百多口。

实际上，瑟斯王并不仅仅四个儿子，而能单独分家统领一部的四个儿子，自然是最得宠将来可能承继瑟斯王家业的四个候选人，而且这四个部落，有三个本来是瑟斯王叔伯一脉的部落，被瑟斯王强取豪夺而已，瑟斯部现今也是历史上部落首领权力最大的时期，原本类似的部落合议制早已名存实亡，事关部落事宜，已经完全是瑟斯王独断专行。

猞姒部，原本就是瑟斯王一个很久远的堂叔一脉传继，但其堂叔的继承人不是病死便是战死，在其堂叔死后，瑟斯王最得宠的小儿子猞姒成为了这个部落的继承人，不过令人意料不到的是，其幼子刚刚成为猞姒部首领不满一年，在按照部落传统新婚之夜进行成人礼试炼时追捕一头沙虎却反被沙虎杀死，猞姒部，好似中了魔咒一般，成为了被诅咒之部，猞姒部的很多勇士都不顾部落传统规矩投靠了其余几个部落，而这些部落也乐享其成，留在瑟斯部的，大多是其他部落不愿意收留的老弱之辈，以及极少数仍然愿意为猞姒部效忠的青壮年，猞姒部五十多户人一百余人口中，正壮年的男丁也不过二十余人，按照部落传统，当进行狩猎以及和其他部落作战时每户征募一名勇士，猞姒部征召的大半都是年迈体衰的老者，很多甚至已经丧妻，如果儿子早已投靠其他部落的，就孤零零一人而已，这也是瑟斯部每户人口比其他部大大缩水的主要原因。

分配战利品时，最没用的奴隶偶尔会有一两个被扔入猞姒部，如乐晨，既不是能生育的女子，又不是可塑的孩童或是精壮的男子，从瑟斯部的审美来看，他更是看起来就五谷不勤体弱多病，被扔到猞姒部也就是必然的，毕竟，有好久猞姒部没有分配到新的奴隶了，而上次与另一个大部落争斗，猞姒部阵亡了五名精壮勇士，本也应该用奴隶来补偿。