第一四五章情理法哪个最高，夫子崖坐地论道（2 / 2）

“好字，行云流水，笔下走大龙！”以鸿飞真人的阅历与定力，见到张鸿儒大先生笔走龙蛇，都不禁叫出好来。

情！

理！

法！

一字万金，价值连城！

“天下人，无论文武，无论僧道俗，总归都是人。是人就离不开这三个字。老朽听说是灵山派的人杀了人家的狗，人家才打上门来，并且四人中有三人只是情投意合，才帮衬另一人，明知道力有不逮，明知道日后会被灵山派追杀，还是舍命而为，此为情义。

杀人偿命，灵山派先弄死了人家的狗，被人找上门来骂几句出出气也就算了，可来人却屠了灵山四百多性命，实在不该，灵山派死了那么多人，以后也必将报仇，这是理。天理循环，报应不爽。

武帝是天下武人的武帝，一统江湖，天下共主，应该为江湖人做主，武帝令，是法，法者，规范天下之器也，人人都应该遵从。

故而老休想替天下人问一问，情、理、法三者共存，若是非要评出个高下，那便是谁高？谁低？”

张鸿儒大先生婉婉道来。

莘莘学宫的弟子搬走三块屏风，分立三方，以作三足鼎立之势。在场论道之人，自行去往写着自己认为有道理的字跟前。

这十年论道，本就不是一时半会儿可以完成的事，在场之人，人人可以发言，绝无身份高下之别，学问面前，人人平等，就是一场混战。

据说有一届论道，足足论了两个月，才被那高亮寺的和尚说倒了众人。

不过有心之人，今日却没有见到那蝉联十届榜首的利嘴和尚。

没多久，三方阵营就已经站好，各个摩拳擦掌，剑拔弩张。

“诸位先生，小生认为天下最大，大不过一个理字，有理压倒天下。”一个教书先生模样的人首先说道。

“非也，贫道认为，自盘古大仙开天辟地，上清下浊，女娃造人，天下就是有法可循，法字当是第一位。”不知是哪里的云游道士站起来反驳道。

“不然。盘古女娲，都是传说，我等芸芸众生，皆是凡人，是凡人就要有情，无情者，便同草木无异，就连世间畜生，也有羊羔跪乳，乌鸦反哺的事情，畜生里，想必是没有法的，也不讲理，故而情之一字，当为天下先。”有一位书生说道。

众人你言我语，却是绝不糟乱，井然有序。

“阿弥陀佛，贫僧以为，天下人从茹毛饮血，到如今接受圣人教化，皆是进步。从远古人类无法、无理，任意而为，到如今世间皆有秩序，乃是先贤们立法所致。”

一个长眉及腰的和尚张口说道，这和尚盘膝坐着，鹤立鸡群，比其他人高出一头多，口音生硬，正是来自西域苦寒之地的大自在佛，和尚接着说道：“之所以人类有了规矩，都是依法而立的秩序。若是没有法，天下将处处是恃强凌弱。有了能力，便有了权力，天下权力，都是趋向于集中和腐败，很多厉害的人会结交在一起，风借火势火借风威，这是人性。一旦他们成了气候，谁能控制？弱者凭什么翻身？

只有靠法，法是控制强者权力和维护弱者权利的根本利器。

人类长久摸索，从无法，到创造法，是进步的，可见，法才是众生追求的东西，是天底下最高的东西。”

众人听了这人间法王的道理，似乎是很有道理。

“法是利器，此物从何而来？又为何要来？”万俟煜陶终于开口道：“人们之所以要立法，是为了讲理，能讲通最好，讲不通再去惩罚。法是为了讲理而生，可如今却将法立于理的头上，是何道理？岂不是本末倒置，与买椟还珠何异？”

这牛角山上一时风头无两的天下棋甲温良玉醉醺醺说道：“那长眉大师是方外之人，跳出三界外不在五行中，看破红尘，修行于世，积攒一生功德，寂灭一切个人情仇，可大师就真的没有情吗？我不知与大师一生相伴最久的物件是什么，若是现在让大师毁了他，我再给大师买个新的，大师可舍得？”

一僧一庙即一门的大自在佛，手中握了握两百年前自己还是刚刚被师父救于雪豹之口时，师父送自己的这串佛陀念珠，自己真的可以毁了它而无动于衷吗？

“我也不知那讲大道理的小子，若是你父母不小心杀了人，你会按照天下道理，将他们推出去一命还一命吗？

虽然情之一字最为孱弱，也是最为无力。但它却如春风化雨，滋润在每个人心灵最深处，无缝不钻，甚至无往不利。莫笑情字弱，世间圣人字三万，唯有情字最伤人。”

张东川坐在不远处，听了温良玉的讲解，默默点头同意。今日做个看客，绝不强出头。(未完待续。)