第二十二章 苏美尔众神(1 / 2)

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BC3800--2000年,在大洪水之后,宗教神灵的形象有了明显的变化,诸神被认为具有人的形象,更为重要的演变是,在苏美尔的宗教神话中,诸神组成的神灵世界开始组织起来,形成一个类似长老议事会(早期国家的最高统治机构)的天间结构,每一位神都在这个天国政府中取得了一定的官职和职能。实际上代表着BC3800年以后各邦国林立的局面。

两河流域对于自然力的崇拜,在苏美尔时期演变为各个城市国家的保护神。

苏美尔神谱

安努纳基(Anunnaki):天地冥界诸神的总称

伊吉吉(Igigi):天神的总称

1、强力神/至高神

纳穆(Nammu):混沌女神,原始之海,由她生出“天地之山”和水神安启。

安基(Anki):水神,天地之神,创造之神,后来分为安、基。

安(An):苍天之神,天界之主、诸神之父。掌管天气,其职能是安排天体众星的位置来显示一年的历程和季节的变化。

不过,他没有“天命”的认可,对众神没有实际上的约束力,只是形式上的神王。当然,诸神在一般情况下还是会给与这位“苍天之神”足够的尊重,而安也乐于在“天界”安然度日,对自己的信徒没有过多要求,除了在少数时候给人类降福以外,只有到了极其危险的时刻才会出山。因此,很多苏美尔人都把他当成一个可有可无的神。(如同中国的玉皇大帝一样)

神殿在舒鲁帕克,是舒鲁帕克城的地方保护神。在洪水到来时曾经指导建设方舟。

基(Ki):神殿在阿塔卜,大地女神,安的姐妹和配偶,又称宁图(Nintu)、宁玛(Ninmah)和宁胡尔萨伽(Ninhursaga)。她与很多男神都有联系,早期是安的姐妹和妻子;后来被自己的儿子彼勒-恩利勒占有,生下“军神”宁*努*尔*塔(Ninurta);后来又做了另一个儿子恩基的妻子。同时,她也被视为“医术之神”和“山之女王”。神的世界真不是我们懂的!

彼勒--恩利勒(Enlil):精神、空间之神,天地之间(人界)之神。与自己的母亲基结合之后,成为“大地和暴风之神”。

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