第六百七十一章 观世音（1 / 2）

“呵呵，是仙道世界这一代的土著天骄么？看来，李天王已经与他接触过了。”一处神秘空间中，有一尊光头和尚笑呵呵道。

“诸位，你们觉得我等应该怎么对待这一位？”一尊菩萨合十询道。

“这位施主有一颗赤子之心，纯真朴善，极为难得，而且，他与我教有缘。”一位僧人言道。

“哦？谛听，你可是看出了什么？”菩萨笑问。

“此子与我教埋伏在此界的暗子，皆有关联，且曾相救，因此，与我教有一份香火情。菩萨，您能观世音，又何须明知故问呢？”谛听淡笑。

“呵呵，确实如此。而且，他还修行了我教之术。”观世音菩萨点了点头。

“既然如此，那我等自然应与这一位为善了。”一位僧人道。

“嗯，暂时先这样吧。”一位僧人点头。

“那我等是否也要与这位接洽一下？”一位僧人道。

“无需如此。”观世音菩萨摇了摇头：“在这仙道世界，他还没有重要到那样的一个境地，而且，此次乃是最后一次争天，所以，我等务必要尽快传教。别说这罗尘，便是仙隐宫，说不定我等都要与之发生冲突。”

“既然菩萨这么说了，我等自然应当遵从。”一位僧人点首。

此地三千修，正是灵山佛教之修，多为道尊级别的佛主，甚至还有几尊臻至了半步帝君境界，在佛教也有一定地位。

可是，面对观世音菩萨，他们却都一个个唯命是从。

无他。

观世音菩萨的称号，虽然是菩萨，但境界却并非是与菩萨对应的元婴道王，而是一尊帝君，也就是佛教的佛帝。

若仅是如此也就罢了，可其偏偏又是佛教第一人如来佛祖的弟子。不独如此，便是燃灯佛祖、弥勒佛祖等几位佛教大帝，对之也都极为重视。

这一切，却要从观世音菩萨的称号说起。

观世音菩萨之所以名为观世音，是因她所修的一部佛典，乃是源自仙古之墟中，佛祖所得的传授，为一部残经，名为《观世音菩萨经》。虽是残经，但却非凡，字字句句，都蕴含佛理，是佛道少有的经典。

几位佛祖对此典颇为重视，认为此经全篇，可能不止于大帝境，有可能涉猎合道圣境，故此，曾将此典深度研究，试图补全，但是却未能如愿。不过，几位佛祖依旧是将这部经书开坛讲法的传授下去。

诸多佛众，人手一份，然则，唯有观世音菩萨将此经修成。此经只有道尊境的残篇，并无晋升帝境之法，可是，观世音菩萨却于残经之上，参悟出了法门，晋升了帝境。更开坛讲法，将《观世音菩萨经》讲解。奈何，饶是如此，也无人能够修成此经。

如是，观世音菩萨修成帝君，悟出了观世音菩萨经的后续，自然是被诸位佛祖看重，连漫天佛陀都对之极为客气了。

在西方圣地灵山之上，观世音菩萨作为一位佛陀，后来者居上，隐然被尊为佛祖之下第一佛陀。当然，这其中要将那位狠人金翅大鹏佛尊排除在外。

观世音菩萨地位再高，也要比金翅大鹏佛尊低上一线。