158 莫名的比武（1 / 2）

《大国崛起》论儒学：阳明先生说知行合一，可历史上真正能够做到这一点的上下五千年不过区区一二人而已。人之初性本善与人之初性本恶之论已历千年，但这些其实都是毫无意义的。师者所以传道授业解惑也！如果所有的老师都交给学生人之初性本善的道理那么人之初性本善就是真理，反之则人之初性本恶才是真理。无论儒释道的经意原本如何，经过了无数砖家叫兽们的解读后，其本意早已经面目全非了。发起古文运动的本意就是以探索春秋战国时期真正的微言大义为目的。

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“你就是他们要追杀的对象？”宗文停下脚步，气息有些杂乱。看来他追得太急了。

“正是！”胡小岩将秦韵一把推到自己身后。否认对于宗文这一个层次的人毫无作用，反而显得不合身份。不是所有人都能够做刘邦，面对自己父亲的生死能说出“分一杯羹”这样的荤话。

“好！你受伤了，我也气息不顺。你出手吧！我让你三招。”宗文站了个马步，一手在肋下，一手向前。

胡小岩右手向后推了推，示意秦韵后退。然后才缓慢走了两步，走近宗文。不是他不想出手帅一点，而是腹部的子弹还在身体里作乱。动作大一点，伤口就会再次大出血。

胡小岩知道宗文这种人是一场高傲的！以宗文的面目来看，也不过三十岁出头，这个年纪能够将鹰爪功和铁布衫练到大成不是天才是什么？论起境界来，胡小岩也不过跟宗文同一个层次，但论起杀伤力两者根本不在一个档次上。

所以胡小岩要速战速决。他猛然上前一步抬手击向宗文的喉咙，左手却在胸前待命。

宗文右手三根手指头前伸挡住了胡小岩的去路，但胡小岩无动于衷，他用的是掌。四指在宗文的鹰爪上轻轻一搭，大拇指顺势快速点向宗文的印堂穴。

盘古斧！

名头很大！但实战当中却很少有人施展。这是因为头部本身就是重要部位，很少有人能够打到这个部位。如果不是宗文托大想要让三招，胡小岩也不敢这么使。

因为他使出这招盘古斧去打宗文印堂穴的时候，自己全身上下同样笼罩在宗文左手的攻击范围内！如果是生死搏杀，胡小岩早就被宗文一爪抓破了胸膛。

可宗文说要让三招。既然让三招，他又怎么能够在此之前主动进攻呢？

宗文见到盘古斧就有些后悔。托大了！他更没有想到胡小岩会如此大胆。

宗文脑袋向后退去，同时右手鹰爪抓向胡小岩的手腕。他这下是不会留手的，否则自己就先完蛋了。

所有人都知道五个手指头中间，其实大拇指的力量才是最强大的。所以少林的一指禅功最初就是从大拇指开始练的。很多人表演的时候是用食指，这说明他的一指禅功已经有一定火候了。传说中的建国后少林第一任方丈海灯法师后来表演一指禅就是用的大拇指。

普通人的大拇指虽然力量大，但在平常生活当中却用不上。只有做体力活的才能体会到这一点。而且想要发挥出大拇指的力量也必须经过专门的训练！比如鹰爪功！

胡小岩的大拇指力量也是经过训练的，最关键的是他手腕的腕力非同一般。这是练毛笔字的缘故。学习过毛笔字的人也许有过这样的经历，那就是拿毛笔字的那只手的手心会被老师放进去一个鸡蛋。如果练字的时候用力不对或者过猛就容易把鸡蛋捏破。

练字的时候用到的手指头就是以大拇指、食指和中指为主，力道由手腕发出。那么是不是练字的时候就不能用力呢？不是，是用力要用到位置上面去。传说有一次某人请王羲之写一个牌匾。于是王羲之在牌匾上铺上一张纸一挥而就，等到王羲之走后，大家发现，牌匾上的字根本不需要经过工匠之手了。因为力透纸背，入木三寸。

这是什么概念？用软软的毛笔字写字结果将力道都透过纸张传到了木板上！